溪水边的寓言

溪水边的寓言

文 肖遥














2008年12月

目录

摩西为何走不出中国………………………………………………………………………………
宝石花属于智者……………………………………………………………………………………
扎针式学习——中国科学院重大发现……………………………………………………………
牛对人的嘲笑………………………………………………………………………………………
打工仔眼中的广东…………………………………………………………………………………
刺猬的忠告…………………………………………………………………………………………
羚羊社会……………………………………………………………………………………………
喊冤的魔鬼…………………………………………………………………………………………
上帝造我作什么……………………………………………………………………………………
我的无能为力………………………………………………………………………………………
精明的瘦肉…………………………………………………………………………………………
祈求为何没果效……………………………………………………………………………………
时刻小心的老鼠……………………………………………………………………………………
蜘蛛被选……………………………………………………………………………………………
八百斤的野猪没自由………………………………………………………………………………
舍身救人的海豚……………………………………………………………………………………
一塘虾子看世界……………………………………………………………………………………
半夜磨鸭嘴…………………………………………………………………………………………
死去的螳螂…………………………………………………………………………………………
虎子和单亲老虎……………………………………………………………………………………
另找家园的大雁……………………………………………………………………………………
鸟的林子主义………………………………………………………………………………………
理想的猴民…………………………………………………………………………………………
黄鼠狼、看家狗和鸡圈……………………………………………………………………………
马戏团跑回来的狮子………………………………………………………………………………
女权主义和鸳鸯……………………………………………………………………………………
饲料宝宝……………………………………………………………………………………………
小孩和爸爸…………………………………………………………………………………………






















摩西为何走不出中国？

一、犹太人受欺压

往事越千年。
话说一群犹太人流浪到这个古老的土地，这个充满黄皮肤的土地。没有人详细知道他们的信仰，因为没有人在乎人的信仰，事实上这块土地上的人们也没有什么像样的信仰，单单知道这群人不吃动物的脚劲，每次杀牛宰羊的时候，都会将脚劲给挑出来，思维简单的中国人称呼为“挑筋族”
还有一些人听这些人喊“哈利路亚”，农民不识字，“亚”谐音“鸭”，就叫他们鸭子教。民以食为天，国以农为本。人为财死、鸟为食亡。世界任何地方，犹太人均能保持自己的信仰特色，但是在中国文化的融合面前只能承认失败。这些犹太人人非常聪明，虽然自己没有土地，绝大多数只能从事小商贩、仆役、差人、长工、丫环，官最大也只是县里押司之类，却也安居乐业，添财添丁。
在兵荒马乱的年代，没有多少人在乎这群人，如今大秦帝国建立，天子洪光普照，中原大地，各路蛮夷逐渐退出。
某日，太祖夜观天象，发现西边有一棵特别耀眼的星光急速冲击东边耀眼的星星。天坛首席二奶学者道：启禀皇上，此乃凶兆，必有西部而来的人，冒犯我朝万古江山，须防患于未然。
“诺！”皇家户部尚书起奏“皇上，根据户部首次人口普查，只有西来的犹太人，如今人口繁衍很快，该人正名为希伯来族，是我国第57个民族，妇女体格健壮，男人精力旺盛，因为没有计划生育政策，故此族人数远快于56个民族”
皇上目光如电，心思似海，站在京城的围墙上，俯视着平原大地和远处袅袅炊烟，忧国忧民状。倏忽，转身问身边其他侍臣：“诸位有何良策？”
一人曰：“挖犹太人的祖坟，断希伯来香火”
一人曰：“行严格之计划生育政策，限一家生一胎”
一人补充：“鼓吹性开放，享受生活，不要责任，自由堕胎，男人多流水、女人多流产，最后想生也困难”
皇上小想片刻，答曰：均不是上策，挖人祖坟恐朝野舆论生是非，我朝以孝治天下，不可；一家一胎法令不只限于汉族人，不可衍及55个民族；鼓吹性开放是好，但我朝已经取消官妓制度、民间私妓可任我行，只是不能破了天朝的面子，存天理灭人欲毕竟是我们既定方针。
这时候，旁边的太监对皇上小声说：皇上，不如将这个问题交给“东厂”负责，皇上和诸位良臣什么都不知道。

二、摩西的出生

住在中原一代的犹太人，几乎每一个村子都是哭声呼天，他们几岁的小童不断地失踪，而且消逝的都是男孩，报官给衙门，衙门虽然有受理，但是案子不能破。作案手段极为高明，没有留下任何指纹、脚印，无色无味，狗鼻子都闻不到。
如同蒸发。
犹太人是散居的，人数少，在一个没有媒体和网络的时代里，这些顶多是村野巷尾拉家常的闲聊而已，迷信的汉人以为这是鸭子教、挑筋族得罪了菩萨，这些人这么杀生那还了得。除非赶紧买一些王八放到水里，我们中国人就是爱这么行善，不是全世界人口最多的吗？
一个月下来，犹太人人心惶惶，不得安宁。

话说郑州府子虚乡乌有村，有利未人后裔，妈妈中年得一儿子，爸爸喜极而泣，然则，犹太人儿子多事端，刚刚生出了，就放在地窖里藏着，三个月后，取了一个木澡盆，周围放着的生根年月，盖上篾盖子，用麻绳、糯米和浆糊、绑好封好，放在黄河的滔滔江水中，睡着水流冲向下游。
孩子的姐姐很好奇，跟着黄河的水流，骑着毛驴看，恰好国朝摩谊公主从东岳泰山游玩而返。心情特别的高兴，就在黄河边牵着马和随从的宫女聊天游玩，看见一个澡盆在芦荻中，就吩咐她的宫女拿来，她打开澡盆，看见一个俊美的小男孩，粉嘟嘟的，婴儿看见摩谊公主，委屈得大哭，公主生发女人天赋的母爱，说：这应该是挑筋族人的孩子。
小孩姐姐对摩谊公主说“公主慈悲为怀，可亲可敬，俺愿意到挑筋族女人中，找一个奶妈来，为您奶这个孩子，您看中不中？”
摩谊公主说：“中！”，“你将奶妈带到这儿来，随本宫回去养育这个小孩，这个奶妈我每月给他纹银三十，作为工价”这样孩子的亲妈妈就跟着皇帝的公主进城了。
为纪念西边流水而得到的孩子，摩谊公主给孩子取单名一个“西”，故名“摩西”、字“预知”、表字“玉律”。根据中国土著习俗，男孩子取三个名字最珍贵。

三、摩西逃往香港

在京城的皇宫生活中，公主为摩西请来了国子监一流的太傅教育他，从一岁开始认字、两岁开始背诵歌谣，三岁开始练习书画、四岁开始蒙学，五岁开始习读诸子百家，冬练三伏、夏练三九，终“诗成惊风雨、笔落泣鬼神”。尔后请来江湖高人修习武艺，先后习得少林内家心法、武当外家拳法、达摩十三剑、降龙十八掌。
及弱冠之年，已经是上知天文、下知地理；九流三教，无所不通，诸子百家，无所不晓；吹拉弹唱、琴棋书画，样样门清；南帝北丐、东邪西毒，个个知晓；宫廷内外，街头巷尾，无不称好。
明修栈道、暗渡陈仓。
摩西的“奶妈”不忘记给他讲述上帝创造世界的历史，犹太人的祖先亚伯拉罕的故事，那些古老传说如同火焰一样燃烧年少的摩西心中，乘外出旅行的时候，奶妈也带摩西到犹太人的村子玩耍，宫里头问何故？答曰：知悉民情，了解民生，体贴民苦，以后长大了，就权为民所用，利为民所谋，只有这样才能最代表最先进的生产力，才能代表最广大人民的利益啊。皇上以为是。
这样摩西渐渐知道了自己是一个犹太人，即被中国人称呼为挑筋族，有自己的民族信仰的上帝，被中国民间戏称鸭子教。
当时犹太人在中原居住要承担沉重的徭役，比如修建宫殿和长城、铺好京城的道路，修筑御林苑等等。某日有九百人从郑州押往嘉峪关修建长城，途中遇上大雨，道路泥泞不堪，行动繁忙，按照国朝律法，凡是男子怠慢朝廷工程，以至延期的，都要处死。为首一十二个汉族兵丁恐惧此事祸及自己，一路上对犹太人进行毒打，以促速度。这时，摩西正好路过这里，就上前劝说兵丁“以人为本”，兵丁不认识摩西，反过来说摩西多管闲事，一顿好打。摩西怒从心头起，恶向胆边生。挥掌还击，谁料凡夫俗子，不禁打，十二个兵勇一溜呜呼哀哉。这九百人中有两个人一个叫陈胜、一个叫吴广，说回到家乡肯定是被处死，不如造反也许还有活路。史称“陈胜吴广起义”。
摩西知道闯祸了，不愿和这些人一起造反，因为对皇帝和公主有养育之恩。九百人中的犹太老乡说，你不帮助我们吗？好人做到底，带领我们造反吧？摩西感到惧怕，“这件事情必定被人知道的。”
太祖听说这件事情，就想杀摩西，摩西躲避皇帝的追杀，就逃往香港岛，当时的香港岛是一个与中原隔绝的，属于南越君的一个荒野小岛。一日，他坐在海边眺望远处，大屿山山中道长有七个女儿，她们来到海边晒盐，有海盗过来抢劫，摩西路见不平，挥手相助。帮她们整理好盐场，一起晒盐。

她们来到父亲流珥那里，他说：“今天你们为何回来得这么早呢？”她们说：“有一个中原来的人帮我们脱离海盗的手，并且为我们晒盐。”
他对女儿们说：“那个人在哪里，你们为何丢下他呢？你们请他来吃饭啊”
摩西就甘心和那个人生活在一起，那人将自己的女儿西坡拉给摩西为妻。并生下一个儿子。
过了很多年，当朝的太祖皇帝死了，他儿子继承了皇位，犹太人继续在中国做苦工，当年的农民起义被镇压了，陈胜吴广先后死去。中国老百姓的哀哭激起天怒人怨，各地诸侯后裔先后起兵造反，此事暂且搁置不表。话说，犹太同胞的痛哭声传到了香港岛屿生活的摩西。

四、摩西和山谷中的异象

摩西给岳父晒盐已有些年月。一日，他和妻子在海边晒盐，感到喉干舌燥，妻子说，你到树林里摘一些野果来吃吧。
摩西在一片树林里，摘了一些荔枝和芒果，用衣服打了一个包，忽然听见一声撕裂的惨叫，他转身从山岗向下望去，一群汉族人打扮的海盗将一个当地渔家少女残暴地奸杀了，刀子从女孩直裸的身体里血淋淋的拔出。
摩西从山岗上一跃而下，使出降龙十八掌的功夫，连发三掌将三个汉族海盗一一击杀。然后，挖了两个坑，一个埋那些海盗，一个埋那个死去的姑娘。
这件事情后，那死去姑娘的样子一直萦绕在摩西的心中，他久久不能忘记，许多次从梦中惊醒，他想起他还在犹太村子生活的姐姐、哥哥和一切还在受苦的同胞。无数类似这位无名的姑娘生活在暴政的蹂躏下，他们的哀哭、他们的无助、他们的苦毒、他们的希望、他们在上帝面前的日夜祷告，以及日复一日、年复一年的逼迫……
摩西想，难道我这样过一辈子吗？守着老婆孩子，上帝啊，你要我何去何从呢？

自从那件事后，摩西依旧起早贪黑地工作，只老是一幅若有所思的样子，这事情被岳父和妻子看在眼里，记在心里。
一日午饭过后，天下着雨，刮着台风，没法出去做事，一家人喝着功夫茶。摩西说：“我看到上帝的百姓在中国所受的困苦，我实在感受到了，他们因受督工的辖制所发出的哀嚎声，常常把我从梦中惊醒，我也听见了，我原知道他们的痛苦。我觉得上帝有呼召我去带领上帝的子民脱离皇帝暴政之手。带领他们到自由、尊严和人人平等的社会。建立上帝应许我们祖先的迦南美地。”

流珥说：“你是什么人？竟能去见皇帝，将犹太人从皇帝的暴政下带领出来？”
摩西说：“是的，我不敢自称为救世主，我更不敢称为正义人士，我不过是正义的工具，唯有上帝自己才是正义的本体。我相信，当我按照他的旨意努力和工作的时候，他必与我同在。”
“我要去以色列人中召集他们的长老，告诉他们，上帝给我的启示，我有明确的感动要带领他们走出中国，将他们带到充满牛奶和蜜的自由迦南。”

流珥说：问题是你现在有家庭了，你难道抛离你的老婆孩子，一个人去革命？
“作人啊，首先要照顾好家庭啊，家人是最重要的人，你照顾不好你的家人，人家会嘲笑你不爱自己家人，去爱同胞，很虚伪啊，连看得见的家人都不爱，你怎么去爱你的邻居，去爱人如己呢？”
“孔子也说，修身齐家治国平天下，你先要齐家啊，瞧你的孩子不到三岁，你怎么可以忍心离开她们呢？”
“再说，你刚才说的你的感动，难道不是你肉体的冲动吗？许多人就是将自己的幻想、野心和上帝的旨意混为一谈。”
“我知道你们知识分子最喜欢自义，什么时候都是一个高人一等的样子，我不怕你生气，为了你好，也为了我女儿好，更为了我外孙好，你要平衡一下。”
“先在海边晒盐，卖到楚庭（古代广州）城去，这样多赚一些钱，让一家人过上好日子。”
······

五、被拧耳朵的摩西
摩西回答说：那也是的，就算我出去，以色列人凭什么听我的呢？我在家里一样地敬拜上帝，一样地服侍他，干嘛舍近求远呢？

这天，摩西担着一对箩筐去海边晒盐，一个声音从天上出传来，随即一队天兵天将飞身下来，嚓嚓站立在摩西周围，为首的天将，厉声对摩西说：你手里的东西是什么？
摩西说：扁担。
天将说：丢在地上
摩西丢在地上，随即变成一条巨蟒，摩西便跑开，天将对摩西说：“伸出你的手来，抱住蟒蛇的七寸，它必变成你的扁担。这样那些不听你话的犹太人必然听你的话，这是你权柄的象征”

天将又对摩西说，低下你的头颅，看着自己的脚尖，摩西感到自己浑身发抖，羊癫疯一样的抖动，忍不住喊“万岁万岁，我不过是小民一个”“万岁万岁，我不过是小民一个”重复地唠叨。
天将又对摩西说：抬起你的头来，看着远方，摩西感到身体恢复了正常，觉得自己和世人都是平等的人，不敢妄自菲薄，也不想阿谀奉承。
天将对摩西说，你无需担心怎么整合各种势力，也不需要事无巨细地策划人的历史，上帝会按照祂自己的方式成就，你只管努力。

天将对摩西说，这个时候，你摸摸你的右边的耳朵，摩西摸摸自己耳朵，突然一种催心裂肺的疼痛。
天将严厉地对摩西说：我知道你在中国更加顽梗了，你变得麻木不仁，自私自利了，类似你这样的中国式犹太人，非要拽着你们的耳朵，你们才会乖乖地听神的差遣，去顺服圣灵的感动，否则第一时间，是你的耳朵没有了······
你手里的扁担就是你权杖，好当作武器。

六、摩西回到中原
于是，摩西回到他岳父家，将情况告诉岳父：“求你容我回去看我在中原的弟兄，看他们还在不在”。
岳父看着他红得发紫的耳朵，对摩西说：“你可以平平安安地去吧”。

天将在香港对摩西说：“你要回到中原去，因为皇朝覆灭了，寻索你性命的人都死了”，摩西就带着妻子和两个小孩，骑上他们的马车，回到了郑州。摩西手里拿着一根扁担。

又有上头来的使者对摩西的哥哥亚伦说，你往长江边去迎接摩西，他就去，在汉口碰到摩西，和他作揖还礼。摩西将天意一一告诉亚伦。

摩西、亚伦就去召集以色列的众长老。亚伦将摩西获得的旨意原原本本地告诉百姓，摩西又用扁担在他们行了一个神迹。百姓就信了。以色列人知道天赋自由，人人都有尊严和追求幸福的权利，是上帝赐予的时候，一起高歌赞美“哈利路亚”。

七、面对温柔的政权
话分两头，却说在暴政完蛋的过程中，有一个叫刘二的人，略通文字，平时不爱读书，玩弄拳脚功夫，喜欢结交朋友，人情练达、事实洞明。讲究外表的修饰，野心勃勃，爱高谈阔论天下大事。当年九百人造反的时候，此人正是一个邮电局局长。闻说，天下混乱，群雄并起，就拔剑四顾，因有一白蛇横在自己面前，阻挡自己出路，刘二号召朋友一起共襄盛举，斩杀了白蛇。
刘二当了皇帝以后，有臣子说，可以马上得天下，不可以马上治天下。
刘二就采用了休养生息的怀柔政策：
将天下土地按照人头分配给每一家，长期流浪四海的犹太人终于有自己的土地了，这是他国犹太同胞无法比拟的；
皇帝下令，释放天下的奴婢，按照家人和个人意愿，嫁给男人，不分犹太人和本地人，许多犹太光棍娶到了本地老婆。
国家停止大型项目的建设，犹太人从事苦役的男子高高兴兴地回到家里和亲人团聚了。从前被卖为奴仆的犹太人，现在成为了自由农民。
官方大幅度降低百姓的税收和徭役，当然也包括犹太人。
国家鼓励生育，鼓励犹太人和汉族女子结婚，只要保证能生育，多娶几个女人都可以，这中犹太人下怀。[1]
·····

如今摩西和亚伦已经召集好了以色列百姓，突然面临新朝廷新政策，一时间不知道如何处理，原来自己渴求的自由生活一下子不费功夫的到来，还需要面见皇帝吗？
摩西和亚伦、以及众长老注视着朝廷张贴的文书：皇帝玉玺的大印清清楚楚，不可能有假啊。

八、摩西入朝为官
摩西和亚伦回到家中，已经是天黑了，附近村庄的犹太人传来接二连三的鞭炮声，和哈利路亚的赞美诗。村门口的一面旌旗这样写着“犹太人从此站起来了！”
摩西感到有些失落，不知道自己的前途在哪里？自己该何去何从。正要坐下来，邻居的家中传来：
“大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方！”
男高音、浑厚空灵、余音缭绕，沁人心肺。
摩西敲门问好。

邻居告诉摩西，朝廷广纳贤才，各地地方官如遗漏山林隐逸之士，就被上司定罪。知识分子起步是“三百石郎中”，完全可以不用晒盐够一家人生活了。邻居说，唯才是举，不设上限。

摩西窃喜。
拜见丞相萧何。
萧何是何等历练！他知道犹太人中间有许多杰出的商人、杰出的工匠、以及和全世界犹太人的错综复杂关系，正是新皇朝需要利用的地方，又恐犹太人一神教的固执成为新王朝的拦路虎。就官拜摩西为“治书侍御史”，工资级别“六百石”。
萧何领导下的政府体贴入微，让每一个犹太人乡镇修一个会堂，让他们有地方敬拜神，这是生活在埃及和他国的犹太人做梦都没有想到的，只是不能随便再建设了，只允许在会堂敬拜；对于摩西亲人的户口问题，小孩就学问题，和住房问题，萧何嘱咐同僚务必关心解决好。

九、犹太人的新生活
高祖皇帝以后，帝国一直维持休生养息的政策，历经四代皇帝，已经国力强盛，四海升平。武帝有雄才大略，为了对外征战，必须统一国内思想，当代大儒董仲舒应运而生，提出罢黜百家、独尊儒术。
这些已经不影响犹太人的生活了，他们周围的中国人也不在乎他们的思想信仰了，沃野千里的农耕生活，日出而作，日落而息，男耕女织，歌舞升平。
犹太人也喜欢过中国人的年、中秋、端午、元宵节日，中国人因为是邻舍和婚姻关系，逢年过节乐于到犹太人家拜年，为了和谐，犹太人在汉族人家中很少提及上帝和圣经了，汉族人到犹太人家中也不提什么玉皇大帝。
摩西在朝的文职逐渐上升，某次已经是御史大夫了，他过世后，他儿子世袭爵位。约摩西后四百年，犹太人和汉族人完全融合成为一个民族，后世的五胡乱华之民族冲突根本没有犹太人的事情。

从此流浪到中国的犹太人销声匿迹，偶尔在河南郑州，人类学家可以发现某些中国人保留着不吃动物脚筋的习惯，但当事人说不出自己不吃的缘由，祖上留下来的习惯而已。

只是那被派遣的天将，经常在天空上哭，因为没有完成解放奴隶的任务，所以中国多水灾。

2008-12-9


宝石花属于智者

神的天使，手上有一束宝石花，不知道送给谁，因为神要求宝石花只能献给世界上极有智慧的人。
找谁呢？

天使提着一个灯笼在大街上寻找，在校园里寻找，在官府里寻找，在商铺里寻找，在村野里寻找，在河滩上寻找。
神的使者感到非常地失望。
不要说智者，他几乎找不到真正的人？！
他们不过是金钱的奴隶、权力的奴隶、名誉的奴隶、木头偶像的奴隶，神秘符号的奴隶，食物的奴隶，面子的奴隶……天使偷偷地流泪，人为何变得如此猥琐。

一、未经思考的生活

失望总是伤心的开始。
这个时候，在古希腊的集贸市场上，一如往日地热闹，天使看到一个老头，大肚皮，红鼻子，矮墩墩的奇丑无比，只是眼睛里闪烁者奇异不凡的光芒，正在和一个自诩不凡的年轻人对话，年轻人旁边是带着奴隶铁环的黄皮肤、黑头发小男生，看得出是从东方奴隶市场买来的，做仆役用。

老者说：
“你活着是为了什么？”
时髦的年轻人有点迟钝，心里想怎么问这问题：
“活着就是活着，按照唯物主义的说话，就是为了活得更好”。
老者有点失望，这人里里外外的差距怎么这么大呢。

旁边的奴隶接过话题说：“我觉得应该是为了至善”。
老者有点吃惊，想不到奴隶能如此回答，不禁暗暗赞叹：
“会思考的奴隶是危险的奴隶”

老者不露声色，追问那个奴隶“什么是至善”
奴隶说，什么是至善？我没有想过，起码不能杀人，偷东西。
——如果战士上战场，要不要杀人？
——要杀人，但是那是服从命令啊，服从命令，是为了保卫国家和民众的，不得以才杀人。
——那么就有好的杀人，好的杀人是善的，对吗？
奴隶有点语塞。
——如果一个人看到路边的人快要饿死，有钱人不施舍，那么这个人就跑到老板家偷一些食物给饥饿的人吃，请问这个偷是不是善的？
奴隶回答不出来了，因为他没有思考过这么多，他仔细品味着老者的话，一边跟着主人离开，不时地回头望望老者。
想回答这个问题，也不容易啊。
老者一声长叹：未经思考的生活不值得生活。

二、平生之志

这个青年人今年24岁，生活在宋代，他走过《清明上河图》的街市，沿街充满了各种馄钝、饺子、糕点的叫卖声，以及农民进城买卖鸡鸭的嘎嘎声。
他是一个乡村的孩子，父母很穷，历经千辛万苦入学、读书、殿试、如今他中了状元，此时正匆匆忙忙地回家赶路，估计朝廷的喜讯已经先于他报告给家里了，全家族的人都已经知道他中了状元，他的马不是很快，所以慢一些。
为了他的学业，父母已经消耗了全部积蓄和体力，在他们家乡一看就知道，凡是家里有人读书的，农民的房子一定最差，破破落落的，任何一个中国人都明白，传统的中国农民要改变命运只有两条路：读书和当兵。
读书有少许机会能中一个举人，极少的机会中状元，多数人中一个秀才，朝廷有机会的时候就给一个衙门差事，没有，当教书先生，没事给人写写对联，办办酒席、礼仪活动之类。一边种地，一边教书，乡下人美其名曰“读书世家、书香门第”。当兵出去的机会更少，一将成功万骨枯，所以乡下有人说，好男不当兵，好铁不打钉，和现在观念不一样。
这个年轻人，一边走路，一边感到非常的沉重。
中了状元，就有机会做官，这是中国历史上独特于欧洲的文官制度。升官发财，是人的常情，但是他不同，他有着中国传统知识分子的清高傲骨、以及报效国家造福苍生为己任的理想。这个异于常人的想法，让他心事重重。
当官正是责任的开始，而不是享受的开始。
那么怎样才能完成责任呢？
他不知道，因为没有工作经验，更不熟悉人事关系，官场上重重关系网和利益集团，不是那么好对付的，自己是一介书生。他只能凭上天种下的良知行事，良知就是他的最高的律法，十几年来，他内心养成了一股浩然之气：富贵不能淫，贫贱不移，威武不能屈。
回家的路上，他反复琢磨着立德、立功、立言与不朽的想法，不知不觉已经走到村口了，远处传来接二连三的鞭炮声。好远，村里的小孩大人看见他，就主动迎接他，因为一个村子一个县城出一个状元可能要几百年的时间，甚至没有。
县城的衙役、里长、保长、本家的族长，亲戚都来了，俗话说“一人升天、鸡犬皆升”，本家出了状元，多数人也想沾点喜气，打点秋风，换一个差使做做，比种地要好，种地太累了。
…….
入席酒桌，群贤毕至，老少邻舍，诸路官员，好不热闹。
大家祝贺：XX，你这一辈子不愁吃不愁穿了，什么温饱都解决了！
年轻人，轻轻的，也是硬硬的回答到：
我，平生之志不在温饱！

三、不仅仅为了面包

他已经三十多岁了。
事业有成了，他有本国最有权威的教授门下学习，精通希腊语等数国语言，在国内最高研究院工作和生活，放眼望去，衮衮诸公皆在自己身后。
但他不是学院派的专家，类似中国商学院的教授，从来没有做过几天生意，却胆大包天地教授各位老板如何作生意。
这个人知行合一，凡是力行主见，具有天才的组织能力和社会公关能力，做事情干脆利落，没有半点迟疑。
但是他放下了这些丰厚的收入，放下了这些受人尊敬的地位，选择了一条远行的不归路。此时的他，不再关心人们的衣食住行问题了，不再将人生的婚嫁看做多么重要，他一心想着别人的灵魂，自己离开世界后的价值。
此时他，一个人背着行囊，走在波斯高原上，四周围是岩石和荒凉的旷野，他要把永生的真理告诉世人，这个世人不再是他本民族的同胞，而是天下万国。
这时候，他的肚子开始有点饥饿了，但他知道食物必须平均地吃，这段旷野的路估计需要很多日子，他必须忍受，必须在祷告中前进。
人活着不仅仅为了面包，而是见证真理！
他的老师这样跟他说。当年他老师四十天没有吃一点食物，有人讥笑他说：
你不是自诩有各种变幻本事吗？干嘛不吩咐石头变成面包呢？
他的老师并非不知道，吃点面包无疑是人的常情。吃饭有什么不对呢？
但是我们一个追求正义和严谨的人，无论是吃饭和行事，必须做得有意义有价值，和真理一致，不能为了吃饭而吃饭，不能为了生活而生活。生活为真理，生活才有意义和价值。
所以他的老师拒绝了：
谋道不谋食，忧世不忧吃。
人活着不仅仅为了面包，给真理做见证！
年轻人执着地想着远方跋涉。为了真理，为了自己信仰，他知道有斗兽场的狮子等着自己，有无数囚犯的十字架在等着自己，但他坦然无惧，虽闻到血腥味。

远处，苍山如海，残阳如血，苍鹰不时盘旋地飞跃上空，仿佛等待着他这个猎物。
年轻人以坚毅的步伐往前行。

四、宝石花献给谁呢
……
神的使者站在山峦起伏的巅峰
望着茫茫的大地，晚霞中，飞翔着几只无名的小鸟。小鸟一会儿飞成“人”字行，一会儿飞成“一”字行，最后飞成一个“？”。
肖遥
2008-11-27

扎针式学习——中国科学院最新成果

华新社11月27日消息 为了解决我国中小学记忆训练艰难问题，也为了对付我们几十年学习英语存在巨大艰难的问题，中国自然科学院生物研究组，最新研究成果展示：将全部整本牛津英语词典转化生物遗传密码，通过药用注射的模式输入人体，就会自动进入人的大脑，转化英语表达能力。
据中国自然科学院发言人田才说：这项生物工程是我国重点“十·一五”科技攻关项目，耗资人民币3000亿元，田先生语气坚定的说，这是非常值得的，这解决了我国长期英语落后，特别是口语难以迈进的问题，对于中国广大独生子女的生活懒散、广大白领员工的分心劳碌具有重大的规避作用。
田先生强调，这个操作方式非常简单，只要脱下裤子，在屁股上扎一针就解决问题。但是在零售价格方面目前需要一万元一支，对于广大农民群众和下岗工人的子女还需要若干时间才能消费得起，当然我们的国策“是让一部份人先学习起来”。
田先生强调，秉承我国科学技术是第一生产力的原因，我们将按照顺序持续将政治教材、历史教材、等系列文科材料用遗传密码的方式注射入青年学生的身体，目前需要2－3年的时间。届时我们国家和民族能做到真正统一思想、统一认识，只是我国文化、教育各个领域人员将严重过剩。
据记者知悉，此消息发布后，目前从事英语培训、英语教育的老师一片哀号，将面临第二次择业，国家人事部门领导忧心重重，据说，新东方的高层管理和李阳等人已经爬在窗户上哭了三天三夜。
当年领导说得好，革命不是请客吃饭。另外，据瑞典斯德哥尔摩消息，我国该项成果已经成为2009年诺贝尔生物学奖候选项目，我们拭目以待。

2008-11-28

牛对人的嘲笑

深圳关外的某村，山坡连着山坡，不知谁弄来的一只母牛正高高坐在一个山头上，眺望四处的工业城，仿佛在寻找什么。

许许多多的雄性动物爱慕不已，称赞着母牛长得漂亮，长得可爱，甚至不惜套用一系列影视明星的名字，来表达自己的那份心情，于是求爱者门庭若市，却难打动母牛的心。有些雄性动物骂母牛是不是性冷淡——有病！

有一条狗不死心，它将自己珍藏于地下的许多好骨头一齐奉献给母牛————要知道，骨头对狗来说那可是生命的至爱啊！可是母牛闻了一下骨头，转过了头，冷漠地走到一边。狗失望极了、哀怨地哼唱：

“为什么受伤的总是我？到底是我做错了什么”
“爱上了这头母牛，是我一辈子的错！”
汪！汪！汪！

狗叫了几声，就去请教他的主“人”怎么办——
“我有一千个伤心的理由，可是，忘记她，我做不到！”

主人发挥了人的聪明才智，对自己的宠物讲“最重要的是有钱，事业有成，谁都会现实一点，看看你这穷酸样——明白吗？！”狗若有所思，于是它溜进一家店铺里，拖出两大袋大洋来，殷勤地奉献于母牛面前。

母牛看着两个袋子非常漂亮，上面绣着各种花草，以为可以吃。它低下头去咬了一口，哇！牙齿崩地一下，疼到心里头去了。于是勃然大怒。狗不知自己哪里做错了，见母牛用角横扫过来，吓得飞一样地跑了。

这时，远处传来“哞——哞——”的呼唤，母牛抬起头来一看，一头雄健的公牛正在远处的山坡上向它打招呼，微风吹来，母牛感到头脑清醒极了。那山坡上是满满的青草和无名的小花，雄健的公牛再一次向它叫唤，并向母牛走来。母牛觉得那边的天空自由自在，空气清新。毫不犹豫地向公牛奔去！

从此以后，公牛和母牛生活到一起，狗的思想和人的哲学都失败了。

2008-11-27

打工仔眼中的广东

打工的生活毕竟是打工的生活，像是猛醉了一顿酒，躺在马路旁，被朋友扶到家里。一觉醒来，就问朋友：
“我在哪里，现在几点了？”

一，蚊子已解决温饱

当成千上万的内地农民为了生活来到广东找钱赚，正是我“男儿初长成”，在宝安的一家五金厂做车床工。十六个人一个大宿舍，夏天一到，汗臭与烟味同在，哥们与蚊子共舞，我下床的几个鸟人被咬得骂骂咧咧，把蚊子的祖宗十八代骂光了，我奇怪蚊子为啥不咬我？
一个老乡说：“你和蚊子一路货色，蚊子咬你？——那不是大水冲了龙王庙——自家不识自家人。”
我正准备回话，一只大大的女蚊子飘然而至，用一种充满优越感的语气说：“乱讲！他那黑皮黑脸的谁去咬？现在我们货源充足，我们不咬则已，咬就咬那种细皮嫩肉的！”
成心让我自卑。

二、老鼠是有品味的

后来，我到外头租一间屋子图个清静，然而每天晚上都有老鼠吱吱地叫，睡得一点都不爽，我想抓几只却抓不到，把我差点吵死了。我把以往的经验用上来：把老鼠药放进剩饭剩菜里，摆在老鼠活动的地方。然而十天半月过去了，没发现一只死老鼠，我就去问租房老板，这有什么玄乎？
老板讲：“你这方法太小米加步枪了，都什么生活水平了！自从改革开放以来，我们的老鼠已经对白米饭没兴趣了，你至少要用麦当劳去引诱，老sir，知嗡知啊？”

三、做狗的下火锅

我发现广东的老鼠真刁，然而广东的狗却非常温柔。在内地时我被狗咬怕了，狗也被人打怕了，我看见狗不绕开走，就把狗赶走，这样的事我又搞了几回。
有一次，我回租房路上，碰上一群狗，为首的一只狗跑过来对我说：“希望我们能坚持和平共处的五项基本原则，建立互利互惠，双赢的人狗关系。”从那以后，我不再与狗为敌，并喜欢上广东的狗。
然而打工久了，没事和人谈谈各地风情，发现广东的狗都是一个个悲剧，中国人，朝鲜人爱吃狗肉，广东人最厉害，一次一位年长的台湾主管对我说：“人要做狗，千万不要做中国狗，特别是广东的狗，终究一天被下火锅，要做狗，做外国人的狗，至少把你当宠物对待。”
他语出惊人，我当时一下子反应不过来。


2008-11-27

刺猬的忠告

花果山水帘洞近来遇到了经济危机，众多的猴子的工作岗位朝不保夕，暴风雨席卷整个花果山，只有傻子不思考这个问题呢？！
眼前又是过年了，猴子们忍不住感叹地说：年关啊，年关。

一个冬日的下午，有一只叫“小韩”的猴子在森林里遇到一只迷路的、叫明哥的刺猬，安然地享受阳光，胸前却挂着一块牌子：“请告诉我回XXX的路？”
猴子小韩感到非常吃惊，你迷路了，还这样安然享受阳光？
刺猬明哥告诉猴子小韩，在森林里迷路了，不知道天意如何时，最好是安静地等待，瞎折腾没用，无为是最大的作为。
猴子小韩说，那天意有没有告诉你怎么走出森林？
刺猬告诉猴子：是的，上天通过万能的手，让我看到你了！
于是刺猬跟着猴子一蹦一跳地回家了。

刺猬明哥感谢猴子小韩的带路，留下猴子小韩吃一个便饭。
饮食清淡，生活俭朴。
吃完后，刺猬明哥就忙着将食物和一切用品放进地窖里，猴子小韩感动很好奇，问：
——“明哥啊，你干什么啊？”
——“小韩兄，你还不知道马上面临金融风暴和经济危机吗？“
——“我知道啊，你这是作什么？”
——“在我现有的房子下冬眠，在冬眠中渡过寒冬，尽可能减少一切体能消耗，尽可能保存一切食物的存储，保源节流”

猴子小韩在回家的路上仔细品味刺猬明哥的话：
在迷路的森林最好是等待，
在寒冷的冬天最好是冬眠。
觉得有些在理。
2008-11-27

羚 羊 社 会[2]

很久，很久以前，地球上还没有人的影子。
在辽阔的非洲大草原上，生活着一群性情温和的羚羊，草原随着雨季的到来，长出繁茂可口的青草，随着旱季的到来，青草慢慢地“人老珠黄”，羚羊们奔走于非洲南北之间的草原，为了生活，为了生儿育女，他们必须寻找雨季下的青草。
可是，草原上同样也生存着其它五花八门的动物。动物与动物之间没有任何社会契约和法律，适者生存，不适者淘汰。狼吃掉羊，不需要正义的口号，羊被狼吃掉，也不会怨天尤人，草原上的生命遵循着自然的法则。
饱经忧患，劳碌奔波的羚羊，感到各种动物都把羚羊当作“下饭菜”，有事没事拿羚羊“开刀”，觉得只有自己团结起来，才能过太平安宁的生活。经过几翻周折，颠来倒去，羚羊们始终像一盘散沙，自己凑不到一块儿，于是觉得应该找一个强有力的领导。
他们找到了“非洲土狼”，土狼是这样统治羚羊的，土狼汹汹地把羊群赶到一起，编成队伍，号令三军，一切行动听从土狼的指挥：经过一场场恶战，终于打败了侵略者，羚羊社会里赢来了太平。但是“好景不常在，好花不常开”，土狼串通它的朋友“土狈”屠杀羚羊，“狼”“狈”为奸，大吃羊肉，饮酒作乐，不可一世也。
“杠上开花”的是：狼和狈还贪得无厌！一时间，羊不聊生，羊羊自危，羚羊们开始恐慌了。改变天下不是一时间的事情，有些不愿意冒大风险寻求幸福，比较聪明务实的羚羊就损羊利己，充当狼狈的帮凶，屠杀同胞，想和狼狈们搞好关系，哪知道狼狈们是喜怒无常，六亲不认，一时性起，什么面子都不给，什么羊都下手，羚羊们感到非常失望，非常恼火，再次寻找强有力的领导，即重新换一个“主子”过来。
这次找到的是狮子，狮子是这样管理羊群的，狮子长得头大面宽，高大稳健，金黄色头发逆风而起，充满一种男性的力量感，威风凛凛，用后来的中国算命术语来说，那真是富贵相、伟人相，天生是该做狮子王。狮子统治有术，打出“为羊服务”的口号，将狼狈统治下的羚羊招过来，组织起来，发动武装暴动，以秋风扫落叶之势，推翻了“狼狈”为奸的统治。
革命成功后，狮子命令自己领地上的每一百只羊每一年奉献出一只羊做狮子的食物，因为只有在狮子的领导下，羊群才能打败贪得无厌的狼狈；只有在狮子的领导下，才能建立美好的羚羊社会；只有在狮子的领导下，羊群才能享有太平幸福的生活。当然狮子吃饱就好，见好就收，以便维持大草原的生态平衡。那些被吃掉的羚羊，只怨自己命不好，没吃掉的羚羊想：只要不吃自己，谁统治都是一样，管那么多闲事干嘛！
从此，天下太平了，但怎样才能保证万世一家，永享太平呢？聪明的狮子向羚羊们宣布：狮子是上帝派来的使者，是上天的儿子，是天子！然后宣扬：天空上的每一颗星星都代表一个死去的狮王。
宣扬教化的力量大了，羚羊们都相信狮子确实是神明，是“天子”。于是，羚羊们在“万岁万岁万万岁”的高呼声中，迎接每一代狮子王的顺利登基。


喊冤的魔鬼[3]

有一天，天使者外出，行在路上，很远就听到悲伤的抽泣，很疑惑！
走近一看，原来是魔鬼在哭泣，天使问：
——“是你的房子被强迫拆迁了，还是你买的股票血本无归了？还是你老婆跟人私奔了？”
谁知道，魔鬼的哭声更大了！
——“都不是，青天大老爷，小人冤枉啊”
天使顿时义愤填膺，作大声斥责状：
——“快快道来，有何冤枉，本官为你做主！”
——“那些信徒什么都说是魔鬼们捣鬼，自己不负责任！”
——“都这德性，天赐万物养人，人无一物报天，不感恩罢了，还怪上天不公平”
天使长叹一声。
上帝造我作什么？

肖弟兄怎么改行开药店呢？
说来话不长。

因为肖弟兄学习到一个万能药方，什么疑难杂症，都可以绝地反击，虽然妙手不一定回春。一个礼拜以来，每天都有客人来买药。

礼拜一，是一位新来的大学生弟兄，刚毕业，专业不对口，不知道找什么工作好，经验不足，别人不要，问我有什么药方？
我告诉他——祷告吧，把这件事情交托给神。

礼拜二，是一位夫妻矛盾不和的姊妹，姊妹丈夫不信主，姊妹经常受到他的嘲笑和逼迫，问我有什么药方可以医治？
我告诉她——祷告吧，把这件事情交托给神。

礼拜三——是一位在深圳工作的肢体，单位给他办理深圳户口，没有住房地方，这是政策，怎么办啊？他找到我
我告诉他——祷告吧，把这件事情交托给神。
……
生活的日子不好也不坏，还过得去吧。

到了礼拜六，新来的大学生肢体告诉我，不知道找什么工作好，要他的岗位不对口，对口的需要经验，人才市场上人山人海，一脸疲劳地望着我，还有什么药方？
我斩钉截铁地告诉他——
禁食祷告，把这件事情交托给神。

忽然，有天使对我悄悄耳语：
上帝造你是作什么的？

我的无能为力

英国人说：巴力门（议会）除了不能把男人变成女人，女人变成男人外，无所不能。
而我是一个外科医生，我们医院可以为人进行变性手术，只要愿意并付钱，我所在的医疗小组就可以将男人变成女人，将女人变成男人。
我相信人类理性、知识和自我奋斗精神，自信人生一百年，会当击水三千里。广告说得好，一切皆有可能。
我在广州工作，我们这个行业收入很不错，我担任一定的职务，已经有房有车了，物质上满足后，我求精神上的满足。我最大的酷爱就是旅行。
旅行中，有一件事情，改变了我对生命的看法：
我，到过许多城市，看过许多风景，无非是亭台楼阁、名人往事，吃吃喝喝，实在不过瘾，於是我走到偏远的地方旅行，寻找人迹罕至的地方，希望找到另外新奇的天地。
2004年的冬天，我来到川南和西藏交接的一个村野。旷阔的草原、远处是墨绿色的山峦。阳光灿烂，空气中飘荡着泥土的芳香，我心情愉悦，感觉自己年轻了十岁。
我叉着腰，如伟人般的扫视着眼前的一切，突然，我感到身体往下沉，脚上的鞋子很快地湮灭在灰色的泥浆了，我使劲地往上拔，但是每一次用力越大，陷进去就越深，慢慢地我感到自己的下半身就要湮灭了，我在恐惧中感到绝望：我这次死定了。
“谁来救我啊，我不想死！”我恐惧地呼喊。
突然，我眼前飞来一根绳子，打了一个反节，形成一个圈。我拼死地抓住这个绳子，如同风浪中的人抓住一块木板。不远的地方传来粗狂的吼声：抓住了吗？不要松手，一直不要松手，就能得救。
我没有理由不抓住，因为谁都想活命。我随着那根绳子的牵引，从泥污里爬出来，我气喘吁吁坐在安稳地方，忘记了身体的寒冷、忘记跟人道谢，一切宛若隔世。拿我起来的人是一个衣衫褴褛的猎人、身材不算高大、花白的头发，上上下下全是筋骨肉，属于李小龙的那种健壮，不外露的健壮。多年来他生活在这人世间的沼泽地带，寻找那些失落的人、迷路的人。我就是他寻找到的一个。
老猎人将我带到他的家中，升起炉火，为我烘干衣服，吃了一些牦牛肉和两碗地瓜，他邀请我一起喝杯米酒，我不开车的时候，这个也好两口。
我问老者如何称呼，他说大爱不言。
我想赠送这个猎人一些钱财，他说他的生活够用就可以了，救我本是良心本分，没有想过图我什么，叫我平平安安地去吧。
从那以后，我知道，许多事情不在于我自己的挣扎和努力。这份感恩的心一直存留到如今，。但是，我变得谦卑了，除了把男人变成女人，女人变成男人，我不再以为自己什么都能。
精明的瘦肉

巨大的盛宴上，高朋满座，酒杯交错，笑语连绵。
被吃的海鲜、野味、进口的洋酒、绿色的蔬菜、农家的家畜……
一筷子接着一筷子地送入人们的嘴里。
对于海鲜的痛苦、野味的辛酸、洋酒的无奈、蔬菜的无辜、家畜的灭亡。……
没有人思考，吃关键是要吃得舒服、吃得开心，吃出感情来，吃出品味来，吃出地位来。
这是多少年的习惯，三皇五帝到如今就如此，九流三教和我们均这样。
哪朝哪代、哪国哪地区，都应该是这样的，千百年的习惯，有什么不对吗？菜肴们自己安慰自己。
有三篇瘦肉特别精明，就躲在雪白的陶瓷碗底下，不管别人的盘子风卷残云，自己悠然自在，少管闲事、多享清福。
直到宴席的末后，众人酒足饭饱，一路万岁去桑拿或者打牌去了。
这三片瘦肉还在。旁边还残留一些幸运的辣椒、酸菜和葱花，没有被吃掉。
一会儿，酒店的服务员来了，将剩余的全部倒进了潲水桶。
精明的瘦肉没想到还是如此！
真是覆巢之下的暴虐！


2008-12-1

祈求为何没果效

话说傲来国花果山水帘洞，自从在山四周建立工业区后，山上的水就开始不干净了，众山上的猴子只能买矿泉水。
猴子小韩外出，从蓬莱岛上进口了一台饮水机，把管子直接连接到瀑布上，水沿着管子流入水帘洞洞中，众猴子可以自由饮用。有道是“花果山福地、水帘洞洞天”。刺猬明哥羡慕不已，在自己山洞里也买了一台。
第一次是蓬莱岛的工程人员帮忙安装好了，刺猬不用操心。谁知道花果山山下的污染越来越严重，猴子小韩建议刺猬明哥要更换饮水机的水胆，冲洗一下，这样水质才好。
一般的螺丝拧开是“内紧外松”， 明哥用力一转，螺丝没有感觉。明哥想“我没有用足力气，我聚气一处”，气压丹田，大喝一声，还是没有感觉！明哥想可能是生锈了，或者上次拧得太死，不动了。
明哥自个儿问自己，一棵大枣树我都能爬上，怎么不能拧开一螺丝呢？凡事要信靠上帝，莫非我没有祷告神？
明哥念念有词，“……赐给我力量，奉耶稣基督名，阿门”
“呼喳”一声，小韩使出吃奶的力气了，还是不动。
明哥心里想不知道上帝为何没有听我的祷告？他百思不得其解，是什么地方得罪神了，明哥所在刺猬教会展开了激烈的讨论，许多肢体提出：
明哥应该禁食祈福……
明哥可能没有圣洁、重生……
明哥是不是没有爱人如己……
明哥是不是没有行公义好怜悯啊……
明哥自己感到如同偷了朋友的东西被朋友当场抓住，不知所从。
一个休息日下午，猴子小韩过来串门，明哥抱歉地说，不能给你倒水喝，因为饮水机没有更换水胆，原因如何如何。猴子小韩说，我来试试。小韩拿着螺丝钳子，三两下就打开了。明哥发现：
这个螺丝原来是“外紧内松”的，怪不得多大力气也打不开。

2008-12-3
时刻小心的老鼠

亲爱的朋友，你说，世界上老鼠多，还是老虎多？两个搏斗一下，是老鼠厉害还是老虎厉害？我相信这两个问题，你很快能回答。
可是其中的历史渊源，您不一定知道。
当人被赶出伊甸园后。老鼠就开始胆战心惊地过日子，觉得贪婪狡诈的人不会放过让自己。但是，老虎觉得人没有什么可怕的，自己比人有力气，比人跑得快，三下五除二就可以将那些人置于死地。
这样，老鼠每天在地下打洞，地不分南北，鼠不分老少，合纵连横，步步为营，时时警醒，高度警惕人的一切扫荡。建议老虎 “虎兄、深挖洞、广集粮，古贤人之教训也”。
老虎嘲笑老鼠，过分胆小，没有信心，太不属灵了！我现在是森林之王，森林动物见我闻风丧胆，人见我也是三魂少两魂，那两只脚的东西怎么可能在老虎嘴里拔牙。
老虎天天都是好日子，森林里有吃不完的小动物，完完全全地享着清福，他最喜欢哼唱两首歌：《常常喜乐》《好日子》。尔后，森林王国就将“胆小如鼠”编入成语词典。
老虎觉得非常搞笑的是，老鼠每天坚持磨牙。老虎说，你不如跟着我干（当我马仔），我保证你平安无事，功成名就，比你这磨洋工好多了。
老鼠说，鼠敬畏人是智慧的开端。
老虎没听明白，也不想多问。
谁知，虎算不如天算，不知什么时候，人狡猾地发明了火枪，人虎大战后，老虎的好日子过到头了，森林面积江河日下，老虎的战友和臣民一个个成了人餐桌上的食物。人鼠大战中，老鼠坚持“敌进我退、敌疲我打、敌驻我扰、敌退我进”的游击战争，以下水道保卫城市，以牙齿毁坏家具，由一个胜利走向另外一个胜利。
为了尊敬老鼠这样的劲敌、人类恭恭敬敬将新世纪发明的工具，命名为鼠标。

2008-12-3
蜘蛛被选
从前，在东方动物王国里，媒体让所有的动物们，评选19世纪一百年“无法忘记的它”。
媒体评议：蚕是“纺织能手”，学了一辈子雷锋，给别人奉献了美丽的绸缎，获得了“终生成就奖”。动物王国的首席电视台邀请它参与年度联欢晚会，万物瞩目。
蜘蛛长期特立独行，格外一根筋，虽捕了不少的蚊子，但全都吃到自己的肚子里，平时严重脱离群众，对上级没有忠诚，评为“美誉度最差的它”！ 著名的文化名人凤凰特别撰文《自私自利的一生——蜘蛛的可耻》。
这样，飞翔的禽鸟，蠕动的虫子，奔走的野兽，只要一见到蜘蛛就投来鄙视的目光，加上蜘蛛本身就黑不溜秋的、沉默寡言，对别人爱理不理的，在整个动物界成了名副其实的众矢之的，连凤凰都说他是自私的，谁能不相信？特别是麻雀、乌鸦和知了，尖嘴利舌，一有空就笑骂蜘蛛。
蜘蛛平时很少与虫来往，白天在角落里看太阳，夜晚在旮旯处数星星，年复一年，日复一日。夜深了，天气热得人死，露珠儿烤干了，萤火虫提着冷冷的灯无聊的在乱草堆里飞来飞去。蜘蛛则守伏在阴暗的角落，把血和生命拉成一条条丝，搜寻着目标，完成自己的使命。他一如往日，夜以继日、日以继夜，任劳任怨，为己除害，几十年一个样。
一天，来了一位天文学家和一位动物学家，为了迎接两位贵人的到来，动物王国异常的热闹起来，孔雀打扮得漂漂亮亮，老虎雄姿英发，天鹅亭亭玉立，百灵鸟唱起嘹亮的歌。蚕想：“我注定又要受到青睐了！”
蜘蛛伏在角落里，忙着自己的事情。他已经习惯天地为伴，日月为友了。
天文学家和动物学家戴着白手套，把蜘蛛捧起，认真的审视了一番，说，
“这蛛丝，正好可以用于天文望远镜上做测量的线！”
动物们惊得目瞪口呆，这么个丑不拉几、没有什么好名声的东西，居然被动物学家、天文学家青睐！天文学家告诉大家，蜘蛛吐出来的丝是世界上最细最韧的丝，对天文望远镜确认方位很有帮助。
一些动物不由得感叹：
“想不到小小的蜘蛛，有经天纬地之才！。”
1992.10旧文
2008．7新改
八百斤的野猪没自由

野猪眼看自己青春已经过去了大半，每日在树林里奔来跑去，为食物、为饮水、为一窝孩子奔波，感到非常的疲惫。可是不劳动也没有吃的啊。
野猪是最现实的。

这是一个冬日的下午，阳光穿越木子林，照在野猪坚厚的皮上，发着油光。这片木子林，盛产各种茶油，当地人称为清油，是上等的油料，绝对的绿色环保，因为有野猪、老虎、豺狼们盘踞，当地的农民害怕三分，所以还保持着自然的生长。
野猪刚咬出冬笋来，坐在窝里休息，现在孩子大了，可以自己找食物了，所以它自个儿独吃。江南的树林虽然富有，但是毕竟是冬天，食物荒凉，消费疲软，好不容易找到一些笋子吃。野猪一边和唾液吃，一边思想。
野猪不由得担心起自己的前程来。

现在自己还有力气，两个锋利如刀的牙齿，不但是找食物的工具，也是树林斗争的武器，老虎豺狼都畏惧自己三分。可是花无百日红，等自己生病的时候，等自己老了的时候怎么办呢？没有保障啊？！丛林社会都是非常自私的，没有活物会顾及它的，相反许多动物随时等着野猪死，或者大病不起，然后吃自己的尸体。

野猪写了一封信给它的表弟，表弟混得不错，在沿海做事，现在是某饲养场种猪区的区长，吃香喝辣，很多小猪跟着它过去，据说“都混得可以，每顿有吃有喝的，所以树林的小猪基本上有去无回，办理了当地户口”，表弟回信告诉这里的老乡，“只是养猪场管理比较严格，局限在十多平方米的格子里”。后者对于在丛林里生活的野猪来说，没有概念，自由惯了，有点厌倦自由，反而希望好好地休息。
表弟很快就来信了，欢迎表哥到饲养场来就业，说他有关系可以带它进工场，特别强调这里水草丰盛，生活有保障。

野猪就过去了。被单独安排在一个五六平方米水泥格子里。因为野猪脾气很不好，好勇斗狠，不但周围的猪不敢随便嘲笑它（因为它很土气，不知道什么是饲料，从不洗澡），连饲养员也敬畏他，两颗锋利的牙齿可不是吃素的。有时候，猪放到草坪上跑，野猪天性未泯，一个甩头动作，就掀倒一棵杨柳树。没有活物敢惹野猪，当然野猪慢慢地也不惹别的活物。它是来寻找生活的，不是寻找生气的。

刚进来的时候，野猪身量也就不到两百斤，不到两米长，在树林常常饿一顿，饱一顿，黑不拉叽的。周围的家猪一个个长得白白净净的，年纪只有自己三分之一，就有一两百斤的不计其数，他们生活优雅，每天洗澡，吃饲料，饲养员还会放很多的音乐来安慰猪的成长，充满了文化气氛。野猪虽然会砍树、挖坑，会打架，但是这些本事在这里不吃香。猪们在一起讨论的是饲料的成份、饲养员的美德，以及各种流行音乐的特点。野猪在旁边只有看听的份。家猪告诉野猪：
这都是人的政策好，我们要非常感谢才对！
当然，大家最羡慕的还是野猪的表弟，种猪区的区长，不单吃得好，收入高，有自己独立的住房，而且每月换老婆，你每过段时间去看它，可以说都是新面孔的女猪，说到这里，家猪们流露出诡秘的笑声。
只是这样的机会，不知道什么时候有自己的份，猪们暗暗哀叹。

饲养场的猪数目基本差不多，饲养员说已经毕业的，要送到外地进修更换岗位，所以不断新成员进来。野猪独自在自己的格子生活，身体因为优越的生活，渐渐地发福了，两颗牙齿渐渐埋没在肉堆里。饲养员知道它脾气不好，但还是很关心它，经常为他测量体重和身长，好吃好喝供养着它。
每次有莫名其妙的人来参观，野猪就站立迎接参观他的人，感到微微喘气，担心自己体重过大了，饲养员安慰说没事的，提前到了中年。
野猪觉得整个格子里都是自己的身体，四肢没有以前那种遒劲有力的感觉。以前自己的眼睛可以看到自己的牙齿，现在看不到了，身体从300斤、400斤、500斤……800斤了！这是饲养场从未有过的历史记录。
一群人欢呼：稀奇不稀奇，800斤的野猪！甚至电视台的人也来了，报纸的人也来了。网络贤人特意给他取名“强国猪”。

一个春日的清晨，野猪顺着一根绳子被人带入一个铁架的槽里，周围是好奇参观的人，张开的嘴巴，眯眯笑的眼睛。野猪只能乖乖地听话坐在槽里，它感觉到身体有些虚弱，血压很高，见一个人拿着明晃晃的长刀向自己走来，只是自己也没有力量反抗了，没有选择自由了。
这个时候恨谁也没有用，它已经是一头八百斤的野猪。

2008-12-11
舍身救人的海豚

这是一片蔚蓝色的海域：清澈、明净。
它是一名叫约书亚的海豚，在这个世界已经生活了十个春秋，它的祖先在这里生活了150万年。

似乎命定的时刻到了，渔民为了捕捉金枪鱼，撒下的网让许多海豚无辜地死去，那些海豚有约书亚童年玩耍的伙伴，有约书亚心仪的异性，有约书亚远方的亲戚，也有一些可爱的还在成长的海豚孩子，约书亚不知道他们的名字。
……
海豚是大海里最有智慧的活物，伤心难过的时候，他就向天空纵身一跃，美丽的弧线带着闪亮的水花，那是对人类的无声的抗议。

海豚喜欢一起生活，一起讨论、一起在大海里巡视疆域，一起在茫茫海水里敬拜上苍。约书亚有自己的爸爸、也有自己的妈妈，和三位兄妹。这是一片自由的世界，没有活物招惹他们，他们也不招惹谁，也从来不到污浊的水域去，海水里的食物丰富自助，日子过得也淡薄宁静。
不知道从什么时候开始，海豚聚会的群体，越来越多的海豚生病了，起初海豚以为是某些海豚身体虚弱容易生病。但一只海豚生病是生理问题，一群海豚生病就是社会问题了。150万年以来，海豚一直持守自己生活方式和与人为善的信念，没有什么变化，诡诈万变的只有人。

前些日子，有一个人类的孩子，十多岁的少年，冲浪不小心抽筋，命在旦夕，随着身体的下沉，被约书亚看见了，约书亚连想都没有想，就冲过，用宽厚的背粱顶住孩子，然后缓慢地游到岸边。
海滩上有零星的几个人，惊慌失措，其中有一个妇女还在哭泣。海上有些微风，但是浪涛很大，没有人下水。不远处是在海边从事零售游客食物、衣裤和各种器具的小商贩，只能干望着。有一个手里有游泳圈的小伙子，赶紧冲向海水，从海豚身上，抱起昏睡过去的孩子。无人注意的时候，海豚约书亚悄然地游向远方海水的深处。
小伙子可能是海边专业的救护员，一伙儿，少年醒了，他的妈妈也过来了，又骂又怜地抱着孩子嚎啕大哭，任何孩子都是妈妈的心头肉，何况有人说是高龄产子，三代单传。

人的报纸也跟着报道了这件事情，一些大学生团体也开始了座谈会，在这个社会，人都是自私的，自私似乎也没有什么不好，大学的老师说，所谓社会公德本质就是合理的自私。但是海豚救人又是什么样的自我需求呢？这么一讨论，电视台的脱口秀来了兴趣，进化论已经充满大众和精英的脑子中，人是从动物进化而来的，怎么就没有海豚这样的心呢？有专家说，历史上也许多仁人志士，但是他们的目的是为了立德立言立功，为了青史留名啊。
人们一时间无法理解这种没有索取的爱。

约书亚和它的同类，依旧在海水里生活，对于人们的讨论和热情索然无味。他不在乎人的声音，他知道人的所有言行不外乎是内心情欲的释放，虽然每一个人深处都有一些柔软的东西。这时，有一个企业赞助了一些经费，在海边修建了一座雕塑：一个海豚在海浪中托起无助少年的样子，借以表达人的感谢和对人性的警示。
时光依旧流逝，人们和海豚各自依旧生活。
只是海水的质量越来越差了，人们没有因为海豚的善意，而有善意改善海水的污染，改善空气的质量。因为经济要向前发展，人们渴望提高自己的生活水准；金枪鱼的美味带来巨大的经济效益，盛产金枪鱼的这片海湾吸引了世界各地的游客，海滩几乎天天都是节日的气氛。

约书亚的亲人越来越少了，他和一些伙伴成群地向人抗议，他们一次一次的用生命在天空中画成一道道的弧线，发出嗤嗤的哀哭声音。但是人们没有听懂这些声音，相反，导游们向游客广告，这是本海湾的自然景观，浑然天成的美意。许多的诗人来此品味，画家也以海豚为题材展出自己的作品，海边不远的树林，精明的商人策划了一套套“海滨高尚住宅”。
没有人知道海豚想要什么。
没有人在乎海豚想要什么。

游泳似乎让人乐此不疲，少年的故事消逝在人们的往事里。这天有一个勇敢的青年，游出了防鲨网，还一边向海边的女孩和朋友招手，“喔－喔”地叫着、笑着。一个时髦俏丽的女孩在远处挥舞着白色的遮阳帽，快乐地喊：快回来吧，我肚子饿了！
天有不测风云，一只剑鲨快速地扑向这个青年，约书亚此时正在海水里游弋，青年也发现了剑鲨，赶紧逃命。剑鲨是鲨鱼的一种，嘴巴前有着长长如剑的刺。只是人的游泳速度怎么能和鲨鱼相比呢？
眼看剑鲨张开大口吞噬这个青年人，海豚约书亚迅速地用身体挡住了青年，横在人和鲨鱼之中，一般情况下，鲨鱼会知趣地离开，这是一般常识。但是剑鲨是一种性情暴躁的鲨鱼。
它恼怒自己的食物被海豚约书亚搅扰，愤怒地剑刺向海豚。顷刻之间，鲜血从海豚身体随着映红的海水漫开，海豚立马身如刀绞，催心裂肺，它觉悟到自己生命不保了，也许就要离去了，忍不住长啸一声：
人啊，你还会背弃我吗？

2008-12-13

一塘虾子看世界

“呼啦，呼啦——”
群虾们正在欢呼，因为已经又一拨虾子走出池塘，爬上岸边，在水域外的空气生存居然达到了三天三夜。
毫无疑问，这是虾界本事发展的最新成就。
这是一片辽阔的水域，不知道是何时修建的。虾子们最有学问的母虾都已经无法考证这个确切年岁了。
虾一生苦短，寿命长的能活十八个月，常规寿命是十二个月。如何在自己有限的年岁里享受生活，实现虾的自我价值，是每一个虾子思考的问题。
热情的龙虾告诉大家，依据虾子们最新的成就，虾的活动范围将由池塘扩张到水域以外的世界，池塘是虾子们生活的摇篮，但是虾子们不能停留在被造的摇篮里，我们要勇敢地向遥远的空气生活挑战。
“呼啦，呼啦——”
群虾们充满了前所未有的自信和激情。超出身体两倍的胡须、六条优美的细腿在水中舞蹈，那是浑然天成“梦的艺术”。

有一只经过20多次蜕皮才长成的成虾说，我记得我的爸爸的爸爸告诉我们，这片池塘的主权是属于人类的，人类按照自己的意愿开创了这片水域，不知道他们在什么时候将改造这片水域。我们虾子不过是他们养殖的动物而已。
相信成虾这种言论的不只一个，许多虾子群落流传着这样的传说，多少月以前，曾经是虾子们大规模毁灭的日子，尔后是零星的虾子们继续活着，因为人不想赶尽杀绝，继续留用而已。
不过这种言论，受到另外一部份反人类思想的高度批判。

反对者总结老虾们对人类思想的歌功颂德，一条条逐一驳斥：
“人的品德在哪里？人类互相残杀，我们虾子虽然有自己刀戟，但是我们只对付异类，不对付自己的同类，更不会找各种托词来奴役自己的同类，并美化自己的奴役，骗了别人的东西，还告诉人家是关怀，何等奸诈？”
“人的智慧在哪里？人死后不吃自己人的尸体，我们不搞人本主义，我们是虾本主义者，我们主张吃自己同类的尸体，既然死了身体又有什么用呢？不如吃掉，即节省埋葬和烧毁的虾力物力，又填饱了我们自己的肚腹，人类是何等的愚昧，怎么可能挖掘池塘呢？”
“人的能力在哪里？一个小孩掉进水里不到三分钟就淹死了，我们虾子在水里生活一辈子怎么没有一个淹死里，如果人比我们虾有能力，那么应该在水中体现出来，走出水域的太空虾告诉我们，那小孩的父母是外出打工、快活，没有人照顾好，才淹死的，我们虾子比人强多了！
······
“请问这样无德无能无智的人，怎么可能挖掘池塘，成为我们生命的主导者呢？”

大头虾来自美洲，具有丰富的社会见识，他说，“我们对与池塘和我们虾类的起源是我们有限的智慧无法知道，不如我们放弃关于这个本源的认识，让我们关注我们自己的生命中的问题，少谈些抽象的东西。”
“天下海域宽广、江河湖泊众多，诸位可以任意驰骋、实现自我”
大头虾喜荫怕光 ,当夕阳西下、天色已晚的时候，就爬出洞穴 ,悠然抱住水中的水草或悬浮物 ,淡定从容，是虾界知名的智者。
他的观点，毫无疑问赢得了一片掌声。

普通欧洲虾，即Crangon vulgaris女士，就是游历欧洲各国，长着浪漫的淡红斑点。是这片池塘最有情调和独特生活品味的虾子，她告诉大家，虾子是自己的主人，不要被人的迷信所迷惑，也不要被食物所捆绑。
当那个虾界四月天来临的时候，最美丽的事情不过是和亲虾开始交配产卵。我们虾子要学会享受我们的生活，我们要享受，从天而降的各种各种美食，比如玉米饼，然后快活的一起去游猎那些小鱼。
当然，最好有一个心心相印的伴侣，要挑选虾体完完整整、甲壳密集、外壳清晰鲜明、肌肉紧实、身体有弹性，并且体表干燥、看上去干干净净的男虾。

至于对虾、明虾、基围虾等等，都是沉默的大多数，他们生活古老的东方大地上，日出而返，日落而出，月复一月日复一日。对于抽象的讨论没有意义，食物是一切行为的基础，食物是最实际的现实，他们生活的节奏就是吃穿住行、生老病死，日子过得舒服就可以了，懒得想更多的事情，搞得那么复杂纯粹是吃饱了撑的。
······
以上故事发生在人没有捕捉前。

2008-12-14
半夜磨鸭嘴

邹文从小是一个安静的孩子，喜欢和各种数字打交道，就算各种干巴巴的难缠题目、他也能津津有味地演练，父母看在眼里。

眼看就要高考，选择什么专业呢？同学和老师都说他喜欢的财务专业现在很不吃香，反而市场营销前途无量。有研究报告说目前市场上财务人员严重过剩，而大学中还有二十多万学生等待就业。怎么办呢？
邹文的爸爸是一个养殖专业户，这天老邹从外面回来，听到了老伴的唠叨，没有吭声，就出去了。

周六的晚上，邹文没有到学校补课。看了一下电视，上网和同学聊聊天就睡觉了。老邹忙里忙外，一直不肯休息。邹文说：“爸，你也注意身体啊！”
老邹说：“我，我知道，现在市场行情一日不同一日，我这儿也揪心啊”，邹文嗯了一声，就睡他的觉了。

不知道过了多长时间，邹文被一阵阵鸭子的“嘎嘎声”给闹醒，披衣冲出门外。只见老邹一个人，拿着矬子锉鸭子的嘴巴，几个鸭子已经锉得血淋淋的了。邹文说，爸，你这是做什么啊？
老邹慢条斯理地说，我这是将鸭子嘴巴锉成鸡的样式，这段时间市场鸡的价钱疯长，鸭子放在笼子里卖，看都没有几个人看。我这也着急啊，希望把鸭子变成鸡卖。

邹文的心“咔嚓”一声，顿悟到爸爸的教诲。

2008-12-15
羊恶意到坡上吃草

老虎为了管理好动物世界，预先约法告示各个动物：都要安受本分，谁越过本分就是犯法，虎子犯法，与兽同罪。
此后，因为狼的宅子在山头，就在山上过日子；羊的羊圈在山下，就在山下过日子。老虎警告臣民，非礼勿视、非礼勿为。因而，这一片江南的丘陵地带，生物得以繁衍不息。

山坡上是一片翠绿的草地，许多野花在这里开放，许多野生动物在这里嬉戏，不知不觉，这里成了飞禽走兽的公共广场。
羊圈里有些羊羡慕那里有一年常绿的草可以吃，就两个一伴、三个一群到上方来。狼看在眼里，一不留神，就吞了几只羊。

羊群们自己知道无法和狼斗，就上诉到老虎那里。老虎从稳定大局出发，凛然处理这样的案子。
仔细审核一番，判词如下：

奉天承运老虎诏曰：
今查羊不安分守己，招风惹事，居然到非己领域游玩，罔顾动物世界之公义，悍然恶意上山坡吃草。“是可忍，孰不可忍”。理应为自己行为承担责任。
然则，有狼因己本能，吃羊若干，其道德水准有待提高。本老虎为告慰所有与羊有关的子民，务必静心本分，所有狼切实提高自身修养，不再以强凌弱。
本老虎自先王驾崩继位，以德治天下，不忍看生民遗骸，诸位皆是我属臣民，均不得有误。
钦此。

2008-12-15
死去的螳螂

彼得和爱丽丝，是一对腹部肥大、眼睛明亮，触角细长、脚如镰刀的三龄螳螂。俗话说：虫到中年万事休。一切似乎都已经定型了,一切似乎都又要重新开始。生活的担子和前程的莫测都让螳螂感到心焦。更让它们夫妇感到有些落寞和凄凉的是：身边没有一个孩子。

这是一个特别的旱季，超越历史上任何一个旱季。 螳螂彼得领着螳螂爱丽丝在干草堆里跳跃，它们想多找一些食物：要知道，螳螂可捕食40余种害虫，如蝇、蚊、蝗、螽斯苦虫、蛾蝶类的卵、幼虫、裸露的蛹、成虫等小型昆虫，蝉、飞蝗等大型昆虫。但是这个季节太贫穷了，自从人类破坏环境后，作为螳螂的日子每况愈下，当然，螳螂不知道这些道理。
爱丽丝, 这只纤弱的、翠绿的螳螂，忠厚淳朴，像无数任劳任怨的主妇，跟着彼得后面跑着跳着，帮忙打理一下食物的收集。她一会儿就感到又累又饿了，就匆忙吃一点虫蛹，苟以充饥。
这是生物界平凡的生活.

时间继续，没有日志。
冥冥中，螳螂彼得知道自己生命大限很快要到了。它看到任何可疑的活物靠近爱丽丝，就振翅沙沙作响，显露鲜明的警戒色，生怕有活物伤害自己的爱人。在动物界因而赢得了好斗的绰号“大刀螂”。爱丽丝为了让丈夫高兴一些，常常翩然起舞，虽无音乐伴奏，却也让彼得热泪横流。
从人类生活中旅居回来的蟑螂八卦告诉大家：人类的男女生活真是奇怪，就是上床和送礼物。似乎商品采购越多、就越幸福。乡下人要送礼金才能娶媳妇，城里人要买房买车才能找老婆。什么二奶，妓女……这样的事情，在我们动物界是闻所未闻的事情。
当蟑螂津津有味地讲述在人类卧室里看到的各种交易的时候，树上的知了很讨厌蟑螂的八卦消息，很厌烦地喊着“知了，知－知－了”，蟑螂知趣地走了。

一个恬淡的黄昏，爱丽丝羞答答地告诉彼得，她的肚子有了。
这让彼得感到无比的荣耀。他要做小螳螂的爸爸了，小螳螂要做自己的儿女了。可是爱丽丝身体还是非常地虚弱，在这个食物萧条的季节，怎么办呢？家里已没有什么东西能弥补爱丽丝的身体亏空，用什么营养材料建筑新的生命呢？
贫穷夫妻有事哀。

沉思一会儿，螳螂彼得就自个儿到一个毫无人迹的草丛合掌对着天空祷告，半天回来，望着爱丽丝：“爱丽丝，你爱我吗？”
“你今天怎么啦，问这个问题，你应该知道我的心。”爱丽丝说。
——“你爱我们将来的宝宝吗？”
——“就是为它死，我也乐意”
——“我也愿意”彼得说。
彼得说到这里，停顿了一下。
“爱丽丝，你把我吃了吧，你若不吃我的肉，不喝我的血，断乎不能有重生的生命”

爱丽丝听到这里，目瞪口呆。她没有想到丈夫会出这个主意，一双滚烫的眼泪从脸颊默默地留下，她怎么忍心呢。爱丽丝喃喃地说：“这……这……不行啊，我怎么吃你的肉、喝你的血呢？”
“我心甘情愿为新生的孩子舍命的，你既然知道我爱你，爱的结果就是舍己，我们是虫子，不能堕落得像人啊。”
……
当雨季迟迟来临的时候，四个新生的小螳螂在翠绿的叶子上跳跃。

八卦蟑螂将螳螂死去的故事告诉人类，人说：“生物界是奇妙和古怪的，至少比我们所能想象的还要古怪。”[4]

2008-12-16

虎子和单亲老虎[5]

这是现代丛林里最没趣的故事。

在孟加拉国家森林公园里，虎仔，大妞、小妞是一个虎妈妈下的虎崽，当他们睁开眼睛的那一刻，就没有看到虎爸爸。
虎妈妈怕孩子受到伤害，就在山岗上的印度庙宇旁找了一个山洞，作为孩子们的栖息之地。这是一片古老的森林，每一只老虎都有自己的势利范围，虎妈妈不敢随便进入虎爸爸的领域，在绝对的生存空间里，甚至会让虎爸爸产生仇杀的冲动。

虎妈妈结婚之前虽然和其它男老虎有一些暧昧的往事，毕竟是没有结婚，年轻快活，不想枉费了青春美丽。弹指一挥间，青春剩下不多了，才想到将自己嫁出去。也不知发什么神经，虎爸爸怀疑一胎生下的三子不是自己的种，因此忌恨不理会它们母子四个。这让虎妈妈特别埋怨这片森林，她觉得天下没有一只可以信靠的老虎。
同伴告诉虎妈妈，老实一点的老虎适合作丈夫，谁知道老虎总是老虎，所有的老虎都不过是喜欢女老虎的身体，不愿承担责任。在这片丛林社会里，所有的承诺废纸不如。也没有其它动物敢过来给老虎主持公道。虎妈妈一肚子的苦水只能偶尔在虎子面前发点怨言，流无声的泪水。

虎妈妈非常痛爱这三个孩子，将自己全部的宠爱放在孩子身上，一回到窝里，就用舌头舔着它们的皮毛。正常情况下，一只孟加拉虎一周需要30公斤动物肉，何况现在有三个虎子同吃呢。
虎妈妈一到黄昏就去狩猎，黑羊是最好的食物，野猪和豺狼相对难以猎取，而且豺狼的报复往往发泄在年幼的虎子身上。虎妈妈强干有力，每次打猎的时候，不是瞅准最大，也不是瞅准最弱小的，而是凭直觉把握，一旦盯住哪只羊，锲而不舍地追赶，一口咬断黑羊的脖子，黑羊就一命呜呼了。
长尾猴似乎天生喜欢和虎妈妈作对，每次虎妈妈出去打猎的时候，长尾猴就坐在树干上呲牙咧嘴，吼着通风报信。似乎一切和这个单亲的虎妈妈作对，这加重了虎妈妈对别人的怨恨，对森林周围的一切变得高度敏感。虎妈妈一直认为，小雀和野牛勾搭在一起和自己过不去，每次野牛在地上吃草的时候，小雀就落在野牛背上吃虫子，叽里呱啦的不知道说什么。
所以有时候，虎妈妈一周难得打到一个猎物，甚至孩子两周才吃上一顿新鲜的兽肉。焦虑是生活常有的情绪，虎妈妈对这片森林的一切活物都盛满了恨，感到自己很容易老。

随着年岁的增加，虎仔、大妞和小妞，开始和虎妈妈一起外出打猎，学习妈妈的生存方式。虎妈妈也恨不得将一生本事都传授给孩子。
虎仔性格越来越活跃，遗传的雄性基因在身体里发作，它从小到大听惯了妈妈的唠叨，实在受不了，乌鸦经常跟他讲起老虎爸爸的雄风传说，这让它神往。他渴望离开这个家，效法它的虎爸爸，开辟一片属于自己领地的丛林王国，享受别的活物的赞誉。
所以常常单独外出。觉得真正的老虎应该以事业为重，打下自己的江山。
大妞和小妞，跟着虎妈妈学习，她们理解妈妈的苦衷，觉得妈妈多么不容易，因此妈妈怎么捕杀动物，她们一招一式地学习，唯恐遗漏了什么。故她们的性格气质和妈妈差不多了，不相信男老虎，不相信老虎之间的感情，只相信自己，老虎应该自强自立。

一次快要天黑的时候，虎仔在丛林里迷路了。
它往左走不是，往右走也不是。树木和道路似乎一个样子。
他爬到一块大石头上“唔哇——唔哇——”地叫。希望虎妈妈能听见自己的声音。
虎妈妈在家焦虑地等待孩子的回家，没有法子了，只好带着大妞和小妞外出找，而且不敢分散，唯恐两个妞也走散了，当月亮挂上树梢的时候，终于找到了虎仔。虎妈妈和虎仔、大妞、小妞一起抱头痛哭。
这是虎妈妈养育虎子的故事中的一个。
没有什么曲折情节。

多年以后，也没有什么悬念。
虎仔成了虎爸爸，大妞和小妞成了虎妈妈。

孟加拉国家森林公园一直演绎着同样的老虎、同样的家庭故事。

2008-12-19
另找家园的大雁

天地之间，没有什么飞禽走兽比大雁更喜欢探索。秋天，它们考察南国风情；春天，它们体验北国人文，没有什么东西能阻挡它们自由的脚踪，没有什么能隔绝它们自由的思考。天地的限制在它们心中似乎不存在。

在神州境内有一座名山，人称为南岳衡山。山上有一山峰，名“回雁峰”。他像一位慈爱的长者，每年守候大雁的归来。许多漂泊的大雁飞到这里，就不再南飞，因为这里的风光足以让群雁得享生活的平安和富足。于是众生给这个山峰取名回雁峰。更有谚语说：“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来。”
为什么大雁偏偏想找回雁峰作为自己信靠的地方？
传说，是回雁峰上孕育了史前的一对始祖雁，它们不断地生儿育女，孩子也相继飞往世界各地。虽然时间的久远、食物的奔波和禽兽之间的战争，许多雁已忘记自己从哪来来的。但是明白了的，都尽可能回家看看。

西伯利亚有一群大雁，浩浩荡荡地，开始南迁，它们都热衷于思考这个世界的源头是什么呢？我们大雁是从哪里来的呢？我们明天会怎么样呢？我们要向何处去呢？生命演出的结局是什么呢？这个雁阵的领头雁就是一位生活经验丰富，充满哲学修养的的老雁。
这群大雁热情十足，一会儿给跳舞，一会儿唱歌，彼此鼓励。

当它们从高空看见回雁峰时候，传来赞美的歌声：
“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。[6]”
但是这个雁阵觉得这里，和自己梦想的家园是两码事。于是不断发出“嘎、嘎”的叫声：“梦想在路上，生活在别处”。
当天过后，它们直截了当地飞越回雁峰，毫无眷恋。
它们一会儿排成一个“一”字发言：讨论别的大雁怎么会停留在回雁峰，自己和他们为何不一样；一会儿排成一个“人”字演说：各自叙说自己的乌托邦和世界源头的猜想，以及自己的抱负。
几天后，变为无休止的争吵和相互的指责，每只大雁认为唯有自己的梦想才是最伟大的。找不到统一答案。所以就不再发声了。各想各的，自己观察，自己倾听。
它们都不相信自己和回雁峰能扯上什么关系。它们想象，天下除了回雁峰，肯定有许多真实美丽的桃花源，之所以许多禽鸟没有享受到，是因为他们沉迷于回雁峰的生活，自我麻醉，不去追寻。
而追寻者才是最伟大的。这群大雁相信，大雁问题靠大雁自己思考，大雁的平安是自己把握的，这次南方远行，它们一起发誓一定找到答案。
至少要找到比回雁峰更好的疆土。它们信誓旦旦。

话说南方有一家航空公司的飞机也在天上飞，它们的航线和速度都是定死了。根本就没考虑大雁的到来。飞机以为：这是我的地盘我做主。

一个初冬的清晨，天空蒙蒙亮。眼前开阔。飞机以每小时900公里的巡航速度、廖若无人地飞行。大雁一边以每小时80公里速度埋头飞奔，一边陷入陷入思考问题，根本没留意什么障碍。
“喷啦喷啦喷啦喷啦喷啦喷啦……”突然，传来密集的撞击声……紧接着就是成千上万的羽毛片片扬起在空中，仿佛是死亡的葬礼。恍然警醒的大雁发出“伊啊，伊啊”疼痛声。
原来排成一字形的雁阵和飞机撞上了。哪些进入螺旋桨的大雁已经血肉模糊了，撞在机身上的大雁，正头昏眼花地往下坠落。

可怜的大雁还没有得到新疆土的时候，已经一命呜呼了。
剩下的几只，九死一生，不得不反思：是返回“回雁峰”，还是继续探索。

2008-12-22
鸟的林子主义

五有庄座落在一片树林丛中，因为这里的树林恰好是五片林子，故名为五有庄。
第一片林子生活着一群黄鸟，它们在这里生活了很久，它们的语言是唧唧地叫，对自己这片林子的历史悠久感到非常自豪。
第二片林子生活着一群黑鸟，它们认为只有自己才是真正的鸟，它们的语言是咕咕地叫，对自己这片林子的富饶感到非常自豪。
第三片林子生活着一群白鸟，它们认为只有自己的本事最大，喜欢到处找食物吃，它们的语言是叽里呱啦地叫，对自己的头脑感到非常自豪。
第四片林子生活着一群斑点鸟，它们虽然个子不高，但是勇猛好斗，它们认为自己是太阳的后裔，对自己的血统感到非常自豪。
第五片林子生活着一群棕毛鸟，它们是后起之秀，打赢过几次鸟类战争，后周璇于鸟类生意中，认为神偏爱自己，其余的鸟是野蛮的鸟，对自己的宗教感到非常自豪。

五有庄的庄主是一位江湖豪杰，喜欢交接四海朋友，所以主张对鸟类进行保护，但是庄上有一部份人私下里不认同庄主的想法，闲时暗地里用渔网和气枪打鸟吃。庄主忙着土地开放和招商引资，对于庄民们的悖逆行为包容着。

只是这些鸟并没有因为人的不干预，而过上和平的生活。不同的自豪感，导致鸟类们的彼此的轻视。又由于它们彼此的叫声习惯不一样，互相居住的林子不一样，导致彼此的误会和隔阂。
天干地冻，春夏秋冬，一年之中，总有些树林食物要丰盛些，饥饿的鸟群忍不住来抢劫，因此产生了鸟类之间的战争。每次不是打得鸟毛四飞，就是缺翅膀少腿，其中一些鸟则含恨离去。“鸟为食亡”的唯食主义思想一度是老鸟们教育小鸟的指导思想。

另外，鸟类吃下树上的果子，果子里面的种子就随着鸟类的粪便遗落在土地里面，冬去春来，就在生长发育，树林和树林之间就相互交接了，树木和树木没有了明显的界限了，一些鸟说，这片林子是我们祖先拉屎长的树，一些鸟说，这些树木是我们领土范围的，因此鸟和鸟又打仗了。
每次打仗的结果，虽各有斩获，对于每个鸟窝来说，孩子永远失去了爸爸，妻子再也找不回丈夫、母亲只能梦里相逢伤心欲绝的儿子。许多老鸟在临死地时候，总是哀鸣地告诫后生鸟，可是谁也找不到鸟群和鸟群之间的和平办法。

然而，在每一群鸟的内部，往往又出现大鸟欺负小鸟，小鸟欺负虫子，虫子欺负树木，树木欺负泥巴。在鸟群外部，一时间弱势的鸟群就结成同盟，一时间利益一致的鸟群就合成伙伴。在它们中间一样形成了林子主义思想

在林子的内部，鸟类中间有少数受人类生活感染，指责起大鸟欺负小鸟行为，招来几乎所有鸟群的满林子的嘲笑。因为它们认为所有的鸟不过也是如此，没有必要让一群鸟的脸上搽上雪花膏，另外的一群鸟变得灰头灰脸。
事实上，又能怎样呢？
鸟毕竟需要安定的鸟窝，毕竟需要树木来支撑。虽然每一只鸟和它的鸟窝独自生活，生老病死无关乎别的鸟儿，死去的鸟往往还成为别的鸟的食物。
这是树林里面的真实生活，在外面看来，树林是多么充满童话色彩。

更可笑的是，对于每一只鸟儿的无辜失踪或者遭遇的痛哭，林子内外的鸟儿们都习惯互相指责“这是其它同伴的错”，更多怪责“别的鸟群故意整自己的”，它们不知道是“五有庄闲人们用渔网和气枪干的好事”。它们的智慧没法突破自己的局限。
悲剧和闹剧总是在鸟儿中上演，只有在找到食物和交配的时候，可以听到鸟儿的歌唱。

不知道这样的故事什么时候是一个结局，庄子里的村民抗议，他们要将五片林子大部分地区盖厂房，发展经济，而庄主也烦这些鸟群没有一个安宁，不想怜恤它们了。
那时，这五个林子的鸟将向何方呢？

2008-12-23
理想的猴民

孙猴子得权柄治天下后。有一个问题让他看到特别的苦恼，他自己是一个喜欢随心所欲的猴王、希望过上简简单单地生活、得到无法无天的权柄。
然则天下猴子何其多哉！有的猴群缺吃少食，老弱病残一堆；有的猴群互相抢夺食物和地盘，斗得你死我活；有的猴子性格暴躁往往以强凌弱，施虐女猴；有的猴子悟性较好往往忽悠同伴，骗财骗色……如今天下已定，猴王当家，这些问题都要它处理啊？
私下里孙猴子还想，比如他喜欢哪个美丽的猴子结婚了，民众反抗怎么办？看到那家猴窝宅子漂亮，自己霸占了是否住得安宁，这都是需要思考的问题。

孙猴子虽有七十二般变化，一个跟斗云十万八千里，拿这个问题一点办法都没有。东方谋士见大王心焦，于是献上锦囊妙计：
“猴王的理想在于得到理想的猴民”
这话说到孙猴子的心坎上了，大王我要过上随心所欲的生活，必须有众猴子随心所欲的配合啊。

如何把现在这群目无王法、野蛮粗鄙、哄哄闹闹的猴子变成有理想的、有文明的、面向未来、面向世界的猴子呢？猴王不得不颁布黄榜，招纳天下良才和猴王一起治国安邦平天下，然后封妻荫子，论功行赏。

孙猴子谦卑待人，和蔼可亲，不耻下问，收放有度，情义为重，利益为下；使得四海之内，江湖豪杰无不仰望，五洲之外，各路贤才无不望归。初经七七四十九年的内修德政，君民已是一家；再经九九八十一年的外树德威，四海已是升平。

某日，旭日初升，阳光普照，大地回春，孙猴子君臣宴席于泰山之巅，纵情享乐之余，感念众猴子相辅之功，绝对应该有所赏罚，因此就用奇美无比、首屈一指的甲骨文，用伟大得一塌糊涂的文言文写下《封赏宝鉴》。用粗俗的大白话翻译如下：

“金丝猴有功，教化猴子谦让有良心，制定了礼教，让本王真正体会到作大王的尊严和面子，用内圣外王捧我，让天下猴子看我如神明，因为我是齐天大圣啊，三纲六伦常把猴子猴孙治理得服服帖帖的！……”
“羊胡子猴有功，劝勉猴子养生，养心，鼓励老百姓绝圣弃智，把老百姓脑袋放空，把他们的身子骨弄得强壮，什么事情民众都能割断感情，什么都不冲动了，吃饱喝足就好，这样的百姓才是大王喜欢管理的百姓啊！……”
“光头猴有功，鼓励猴子积累功德，民众妻女和大王私奔以后，民宅民物被大王拆迁以后，很多的民众就看破红尘，说都是自己前世报应，不再反抗了，安安心心过日子，没事还购买泥鳅、王八往水里放，这样的思想说它一百个好都不过分……”
“长尾叶猴有功，倡导救济鳏寡孤独贫穷者，他们对花果山外面的世界表现自己应有的极端仇恨和批判，他们将一切民主和自由看做是外面腐败的表现，在原则上一点也不妥协，说得好：男猴嘛多几个女猴也无所谓，关键是平衡好，对于那些离经叛道的千里追刀杀，忠臣啊！……对于温和派和妥协的长尾猴，人人得而诛之！”
“僧面猴有功，歌唱与世无争，他们藐视物质享受，现实生活，将咱们的猴群分为三六九等，每一个猴子变得心如古井，一门心思、冥思苦想极乐世界，哼唱的歌声好像雨点啪嗒一样美……要特别鼓励你，把花果山外的民主搞得又穷又乱，务必继续来几次暗杀，作好榜样啊”
“亚洲猕猴也有功，为大王培养各种能工巧匠，你们中间有大王许多忠实的臣民，鼓动单纯念经、过纯洁生活，两耳不闻窗外事，为大王培养了不少鸵鸟式的猴群，实在可爱，大王绝不能亏待众爱卿！……至于那些搞什么普世价值，文化使命的，甚至带头造大王反的，通通拉出去砍了！”
……
二十八门礼炮齐鸣，群臣上下发出共鸣般的呼唤“大王万岁万岁万万岁”。各路兵马赏赐堆积如山，各方猴脸笑得灿烂如花。

自此，在孙猴子文治武功的带领下，自然界的猴子机智灵敏，顽皮滑稽，模仿能力极强，有着与人类极为相近的习性。成为马戏团和耍猴人最得意的“明星”，还会向花果山外的人讨要食物，与人戏耍，憨态可掬。
几乎所有的猴子都可帮孙猴子从事许多简单的工作，诸如放牧，采摘果实，传递信件，有的甚至学会使用汤匙给卧床病猴喂食，开冰箱取饮料，开关电灯等。世人赞叹“民风淳朴多，文化底蕴深”。因此，猴子也得到了人类的关注、宠爱和保护。
2008-12-24
黄鼠狼、看家狗和鸡圈

长山村的张家兄弟一个个成年后，就分家。大哥就在森林旁的山脚下修了一栋房子，为了生活，养了一群鸡，其中一只是打鸣的公鸡，又养了一条看家狗。

刚刚安顿好，森林的黄鼠狼就瞄准这群鸡，流口水。但是碍于看家狗在现场，又不好下手：
具体情况是，张大哥在屋子外面用荆棘编织了一道圈墙，然后用开了一张篾制的门，飞鸟昆虫可以自由出入，但是黄鼠狼却不行；狗可以在门口、门外自由散步，但是黄鼠狼够不着。偶尔有一只老鹰过来叼小鸡，但是公鸡和母鸡联合攻击下，鸡的生活基本上太平无事。看家狗只要看到路过的陌生人就会发出接二连三的吼叫，见人没有动静，就继续悠闲地散步，或者坐在门边打瞌睡。一有动静，马上能醒来咆哮。
黄鼠狼虽饥肠辘辘，却不知道从哪里下手。

忽一日，黄鼠狼心生一计。提着一袋礼物给狗拜年，盛情之下，看家狗不好发怒，勉强接待了黄鼠狼，黄鼠狼倒也是个谦谦君子，出口文雅庄重，赢得了狗的好感。
一回生二回熟，黄鼠狼也就常来看家狗这儿串门，没事闲聊，论起森林和动物界的事情夸夸其谈，许多动物界的轶闻典故是看家狗从来没有听说的，这让看家狗感到新鲜和好奇，不得不佩服黄鼠狼的博学和智慧。
顺着黄鼠狼的话，看家狗不由得感叹，自己生活的世界太狭窄了，每天看着的就是几个行人、一群叽叽喳喳叫的母鸡，偶尔来几声“喔——喔——”公鸡打鸣声，虽然很有趣，但是最美好的乐声，听多了也没有意思啊。

黄鼠狼见狗心动了，也在一旁感叹地说，狗应该四海为家，干出一番事业来，每天回绕着家，以家庭为重有什么意思呢？那是母鸡们的短视。那只公鸡也很不明智，每天围着家里打鸣，应该放下自己的私心，以天下为重，服务苍生啊。
黄鼠狼感叹地说，从前自己也是在山洞里过日子，只知道一家人的吃喝玩乐，不晓得天下苍生如何，只知道一个人的生老病死，不晓得“动物大家庭的幸福是我们自己一家人幸福的前提”。有一天是狐狸老师开导了我，我才明白要出来干一番事业的，实现自我价值的，不妄过一生啊！虽然现在混得也不是多好，但是我相信虽然努力不一定成功，但是放弃一定失败。

看家狗听了，心情非常激动。只是不明白，自己应该干什么，如何处置这个家呢，毕竟自己有家庭责任啊。
黄鼠狼安慰它说，“兄弟不用着急，某虽不才，但是认识这片森林之王老虎手下的谋臣狐狸先生，狐狸先生爱才如命，求贤如渴，如今虎大王正治国安邦，需要阁下这样忠厚良善的看家狗啊；至于你的家庭，可以让它们在森林世界里闯闯。”
“那只公鸡太自私，每天只是在一个家里打鸣，母鸡也可以让她们在森林找一些活物吃吃，这样下的蛋不是更有营养吗？最终，你就是这个家庭的解放者啊，解放了母鸡，也解决了公鸡的自私，实在是求仁得仁，何乐不为呢？”

黄鼠狼走后，看家狗美滋滋地想象自己灿烂前景。觉得应该将自己的想法告诉主人张大哥，张大哥听后，一生长叹：
“真是畜生的伎俩，你还不明白！鸡的职责就是在家里生蛋，如果外出奔波不是给黄鼠狼们送去食物吗？公鸡的打鸣虽然是安居在我家里，但是全村子里的居民都能听到，都能得到间接的帮助，何来的自私？你这种看家狗如果送到老虎的身边，老虎可不是吃素的，你小命能保住吗？”

看家狗如梦大醒！
第二天黄鼠狼又来串门，还来不及张口，看家狗一口咬断了黄鼠狼的脖子，使得黄鼠狼来不及放臭屁！

2008-12-27

马戏团跑回来的狮子

终于自由了。
狮子巴特望着一望无边的非洲南部草原，洋洋得意地蜷身在一个小灌木丛中。在它迅速分据、占领这片水草茂盛、活物众多的草地后，这里就成了他的领地，它的国土。
从人类社会回来，巴特到处讲它在人类生活中的见闻，其它狮子听得津津有味。
巴特最大的学习，知道了自己是世界的主人，不在只是寄生在自然界的活物。看着这片草地，它骄傲地昂起主人般的头颅。
当巴特将主人翁意识告诉同类，同类对他的说话感到莫名惊诧：这片草原自古以来就有，并非有了狮子才有的土地，冥冥应该是造物主的啊，怎么是狮子的呢？
巴特无法说服其它狮子，因为其它狮子没有人类生活的经验，它们生活的视野太狭窄了，太土了。

其它的狮子捕杀羚羊和野牛，吃饱了就不再吃了；巴特认为，自己是草原的主人，多收藏一些肉，预备自己休息时候慢慢吃，自己不想劳动的时候养身。因此多打一些猎物，另晒干挂起来。
许多狮子很好奇，巴特你这是干什么？
巴特就炫耀地告诉它们，这是熏制腊肉，在人类社会都会尽可能为未来储存一切钱粮的。
其它狮子说，这里猎物从来不缺少，干嘛要储存呢？
巴特没有办法说服它们，只能说它们没有见识而已。而其它狮子觉得巴特太崇拜人了，失去了狮子的本色。慢慢地就很少往来了。

随着巴特生活水平的提高，它觉得羚羊有些部位不好吃，所以，每次打下羚羊以后，只吃背脊肉和四条腿的肉，头部和尾巴、肠胃通通扔掉了。
偶尔有狮子邻居说，巴特，你这样多浪费啊。
巴特想，这是我的食物，我有财产所有权，我爱怎么样就怎么样，生活不就是图一个水准、舒服吗？当然巴特没有吭声，因为它觉得这里的狮子消费没有品味，就知道填饱肚子而已。

食物的保管并不都如意，巴特晒干的肉，因为实在来不及吃，多半部份被风雨吹打，被虫子咬烂，就没法吃了。
日子一长久，领地里可以捕杀的动物越来越少，让巴特感动恐慌，明天的食物在哪里呢？
所以巴特尽可能多晒干一些肉，多存储一些食物，好应付明天的明天的需要，导致恶性循环，它越渴求更多的猎物，领地上的猎物就越来越少。
终于有一天，巴特的领地上除了空中偶尔有几只飞鸟以外，茫茫荒芜，难得见一个动物的踪影。

这个时候，巴特才明白自己生活的困境是多么艰难。

巴特毕竟要生存，于是偷袭别的狮子领地上的动物。可别的狮子也不是省油灯，会容许你巴特随意捕杀的，战争爆发了······狮子世界知道巴特是一个落魄的家伙，谁也不想给好脸色，在食物的争夺战争中，巴特身体多处受伤，饥肠辘辘······不知道什么时候成为了别的动物的食物。

所以，在非洲草原动物中，流传一个调侃的对象：狂徒巴特，不知自己“不过是狮子而已”，竟然把自己当作草原的主人！

2008-12-31

女权主义和鸳鸯

人们对鸳鸯生活充满“浪漫爱情的幻想”，可这不完全是真实的了。

沙河洲上，几千年来，无数的鸳鸯[7]在这片河洲上繁衍后代。不知道什么时候开始，沙洲上鸳鸯鸟中的雌鸟数量比雄鸟要多了。
一些鸳鸯的家庭开始出现了危机，雄鸟趁着雌鸟不注意时就跑出幽会。没有配对机会的雌鸟也乐意笑纳。

这是谁也没有想到的。
一直以来，鸳鸯一旦配对成功，基本上同出同进，朝朝暮暮在一起生活。民谚：“执子之手、与子偕老”。夫唱妇随，雄鸟走到哪里，雌鸟跟着到哪里，谁也不怀疑这有什么不对：没有鸟提倡雌雄平等，因为本来就是平等的，没有鸟提倡一夫一妻，因为本来就是一个配一个，天经地义。

丝儿就是在破裂家庭中成长的鸳鸯，玉儿也是家庭破裂时成长的鸳鸯，在沙河洲成千上万的鸳鸯中，她们两极为平常。但是她们的脑子已经不平常了。
她们开始萌发出雌鸟应该自立的想法，雄鸟虽然长得一如以往有魅力，但实在不可靠了，他们只追求身体的快活，无视人格的责任了：把家庭看着无奈的负担，把幽会当作浪漫的游戏。
与其依靠他人自怜悲伤，不如现在自己刚强独立。

丝儿和玉儿的想法慢慢地在沙河洲中传播，许多年老的鸟儿出来反驳，说雄鸟从来是雌鸟的头，雌鸟是雄鸟的身体，夫唱妇随，不应该离经叛道啊。
年轻的鸳鸯不以为然，因为雄鸟出轨的故事，幽会的各种花边新闻并非空袭来风。在事实面前，每一个鸳鸯不得不面对。年轻的鸳鸯公开地说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”“想喝牛奶，非得要养一头奶牛吗？”······
老鸟们说不过年轻的鸟。

年轻的鸳鸯开始演绎各种艳情故事，编织各种肉感的玩笑，她们开始组合成雌鸟团契，迟迟晚婚，家庭观念日渐淡薄······

后来沙河洲成为了人类的鸳鸯鸟类保护区，游人细心观察许多鸳鸯已经不是传说中鸳鸯了。
100%可以看到的。
2009-1-1

饲料宝宝

王大妈现在还记得，那一年她一次生下两个儿子，家里又喜又忧。王大妈身体不是太好，怎么一下子看顾两个孩子呢？
幸好，孩子的外婆还健壮，那时王大妈哥哥的儿女可以上学了，就由外婆来养孪生弟弟，自己带哥哥。

王大妈从小喜欢来两手厨艺，看着儿子圆嘟嘟的脸蛋，笑在脸上，爱在心里。王大妈的丈夫在外面跑业务，为了挽住丈夫的心，她尽可能给孩子喂养高级进口儿童奶粉，丈夫也相信科学配方，和以人为本的制造的奶粉。
只要报纸、电视上孩子需要补什么元素，王大妈基本都配合好。孪生哥哥长得很快，不到三岁看上去像一个五岁的孩子，个子高高大大的。孩子的童年过去得很快。

王大妈痛爱娃娃没得说，这是做妈妈的本能。
比如吃饭，很折磨妈妈，每次都要追着、赶着去喂养，一吃就是个把小时。有人说，王家嫂子，让孩子自己吃吧，王大妈就说，让孩子自己吃总是吃不饱，隔壁张家的女儿就是自己吃，长得很瘦小的。别人就不好说什么了。

孪生哥哥东跑西跑，小心摔跤，哇哇大哭！王大妈就心痛地将孩子扶起来，以后孩子只要摔跤，就哭，大妈不过去，就哭死也不起来。不过这个毛病到了三四岁就没事了。
那年，王大妈和丈夫已经在小区买房子了，很少出去，因为外面不安全，车水马龙，流动人员特别多，经常有各种事故产生。
因此王家大儿子就长得白白净净、秀秀气气，比同类儿童高出半个头，院子里的妇女都夸王大妈会带孩子。

当怀孕的第一天，王大妈就开始用胎教开发智力了，长到三岁就开始教各种汉字和古诗，随后是参加兴趣班：武术、奥数、绘画、书画、和弹琴……
也是小学开始的那一年，她将孪生弟弟接回家读书。作外婆的告诉王大妈，孪生弟弟从小是跟着表哥们生活，自己吃饭，自己起床，看着表哥们作作业长大的，虽然个子比哥哥矮小一些，但是肉结实，有力气、脾气野。你这孩子带回家，我这边的鸡鸭狗都可以安生了，要不然被他赶得满天飞。

王大妈确实有感受，小儿子不怎么听自己的话，凡是喜欢自己动手，把饭碗一丢，就和院子里的孩子玩耍，很多游戏的名字王大妈都没有听说过，比如小卡通图片在地上被拍打，定什么输赢的。
王大妈想，可能是没有怎么带，没有大儿子那么亲的缘故。

王大妈也忙着给小儿子补习这个补习那个，毕竟是自己的骨肉。可是小儿子参加的补习班很少，除非是孩子感兴趣的打架（武术）和唱歌（音乐），但是一玩乐器，就把乐器弄坏，去了两次就回家了，老师不敢要。
至于其它“知识兴趣”，通通不感冒，王大妈气得用巴掌打小儿子屁股，小孩就往外婆家跑，王大妈不得不花时间去接，第二次打还是往外婆家跑。最后，王大妈认输。
王大妈喜悦大儿子的听话，只是“什么都要推一下动一下，就像泥土里的木桩”。

回忆两个孩子的成绩。
读小学，大儿子每门都是90分以上，王大妈很喜欢大儿子，毕竟是自己带大的。后悔没有请保姆将小儿子带在身边。
不知道为什么。从初中开始，大儿子说有些吃力，有些课程不知道老师在说什么，孩子哭着说十来门课，一大堆作业，太累了！找了一个补习老师，补习老师说你家大儿子很娇气，随便说一句都很敏感！
小儿子读小学成绩一般，读初中还是一般成绩，每天忙着玩这个玩那个，老师投诉你家小儿子人很聪明，就是不听话好学。
王大妈责问小儿子：你怎么不听老师的话，好好学呢？
小儿子说，我不喜欢老师板着脸，把我们当饲料鸡来喂，我喜欢的课我才认真学。

王大妈没有想到小儿子会这样回答。
仔细想想也是的，自己十多年来不就是将儿子当作饲料鸡来喂养？这饲料孩子又如何面对未来呢……
想到这里，王大妈感到天不由人，感到有些恐惧。

2009-1-2

小孩和爸爸

1
爸爸说，“宝宝，把你手上的果子给一颗爸爸好吗？”
小孩说，“不，这是宝宝要吃的。”
过了好久，小孩吃饱了，拿了一颗给爸爸，特别强调地说，“这是宝宝给你的果子哦！”
——人类的奉献也不过如此。

2
爸爸给小孩买了很多的玩具。
小孩喜欢得不得了。
当邻居和亲戚孩子过来玩的时候，小孩坚决地说，这是宝宝的玩具
——财产的所有权也是这样产生的。

3

“爸爸从来不给我买零食吃”。
小孩很恼火自己的爸爸，别的孩子可以吃，我为何不能吃？
爸爸认为，吃零食影响孩子身体发育，用食物贿赂孩子的感情，对成长后的价值观不好，但这话孩子听不懂。
妈妈是直觉的，重感情，忍不住就偷偷塞给孩子一些饼干糖果，因此小孩特别喜欢唱：世上只有妈妈好！
——人爱生活不爱真理也是如此。

4
爸爸有一台笔记本电脑，笔记本电脑一旦碰上水，就完蛋了。
小孩喜欢在爸爸的桌子旁看图画书，然后喝水。
爸爸把杯子拿开，小孩坚决不从，于是哇哇大哭。

社区的马路上，虽然车辆不多，但是也有些摩托和汽车来往。
小孩觉得在马路上骑着童车，很开心，何况已经有些大点的孩子在溜滑板车。
爸爸怕小孩出事，就禁止她在马路上骑车。
孩子死活要出，爸爸就打了孩子的屁股。
孩子坚决不从，于是哇哇大哭。
——人对于自己的患难也是这个态度。

5
爸爸给小孩买了许多的光碟，方便小孩多看世界一流的动画片，而不是被鸡肋和垃圾动画片充满童年。
小孩很喜欢这些奇妙的碟子，那些故事让小孩不胜着迷，许多时候发出童稚的嗤笑，让整个家庭都充满活力。
小孩就把玩这些光碟，不时地在衣服和地面上磨几下，滚几下。然后一些碟子放出雪花状的板块，DVD发出咔咔的声音，最后放不出来了。
小孩很恼火。
——人对于生活的困难也是这个态度

6
南国的冬天也是低温的。
但是小孩的身体容易发热，不一会儿在被窝里就暖气腾腾的。
小孩就踢掉被子，爸爸醒过来就给盖上。
小孩就闹：不要盖啊，不要动啊。
爸爸拗不过小孩，就让她双脚露在被子外面。等到孩子睡熟了，偷偷盖上。
一夜接着一夜，但是一个晚上，做爸爸的疏忽了，忘记给孩子盖被子，这样孩子就感冒发烧了。
小孩感冒和大人感冒不一样，大人挨几天没有事情，小孩抵抗力不行，必须送医院，送医院少不了吃药打针。
小孩不听话，必须用筷子撬开嘴巴灌药；打针也是，父母必须按住孩子的手脚和身体，小孩哇哇大哭，同时骂打针的护士“笨蛋”，要她“走开”。
——人追求自由遭遇专制也是这原因。

7
爸爸买的《白雪公主》DVD，小孩爱不释手。就算长大以后，都可以将故事讲述出来。
小时候，小孩打开DVD看，完毕。爸爸以为小孩看好了，准备收起来。
小孩说，我还要，于是重放一遍。
过了半个时辰，重放一遍。
……
爸爸和小孩聊天，说到“白雪”的时候，小孩要求看一遍《白雪公主》
家人和外人说到“公主”的时候，小孩要求看一遍《白雪公主》
……
——个人进步和社会进步的关键也是出于兴趣重复

8
爸爸带小孩从邻居家回来。
爸爸说，宝宝，时间不早了，我要回去！
小孩说，爸爸，什么是时间？
——能正确回答者只有爱因斯坦等人。

9
小孩指着自己的脑袋，问：这是什么？
爸爸说，这是脑袋！
小孩说，错，这是头发！

小孩指着墙上的画，问：这是什么？
爸爸说，这是一幅画！
小孩说，错，这是墙壁！

小孩在看书，爸爸问：你肚子里有学问吗？
小孩说，肚子里有饭和菜……还有饼干！
——可怜的人认为任何问题都应该有标准答案

9

没有什么力量能隔绝孩子与爸爸的关系；
没有什么力量能限制爸爸对孩子的挚爱。

2009-1-5


[1] 《史记·高祖本纪》是这样详细记载的：兵皆罢归家。诏曰：诸侯子在关中者复之十二岁(入关灭秦的关东人愿留在关中的免徭役12年)，其归者复之六岁(愿回原籍的免徭役6年)。民前或相聚保山泽(战时逃亡山泽的)，令各归其县，(恢)复故爵、田宅。……民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。军吏爵……无爵及不满大夫者皆赐爵为大夫。故大夫以上赐爵各一级。其七大夫以上(七等爵以上的官员)皆令食邑。非七大夫以下皆复其身及户勿事(七大夫以下免除本人及全家的徭役)。”

[2] 该文首发《爱琴海》网站，此次做了许多的修改。
[3] 这个故事是根据唐崇荣牧师《神的道和人的信》讲道中一个故事改编。
[4] 参考：<螳螂>《百度百科》网络链接：http://baike.baidu.com/view/28378.htm
[5] 本文部分常识有参考中央电视台第6套节目《动物世界》，在此表示感谢。
[6] 李清照 词《一剪梅·红藕香残玉簟秋》所节选的。
[7] 雄鸟叫鸳，雌鸟叫鸯，不过人们习惯统称鸳鸯。