职业·财富·天国之路

职业·财富·天国之路

目的：旨在讨论职业、财富、天国之路三者的关系
提纲
一、成熟的基督徒
（一） 奉献自己
（二） 建造自己
（三） 影响他人
二、基督徒的职业
1、属灵的职业
2、专一的态度
3、祭司的生活
三、财富和天国
1、财富是信仰的工具
2、财富是生命的赎价
3、个人消费和天国之路
四、总结

天国是条窄路，这条窄路是如何穿越职业和财富这两个概念的呢？
这里不专门讨论职业，也不专门讨论财富奉献，而是讨论天国之路和职业财富之间的相互关系！
一个人得救唯有信靠耶稣基督，相信祂十字架上的血洗净自己的罪过，第三日复活，并在末后的日子审判整个世界，耶稣是道路真理生命，这里不多讲了。
做事先做人，我们基督徒怎么做人呢？做一个成熟的基督徒：

一、 成熟的基督徒
（一）奉献自己
“弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的”（罗12:1)
你想得到一家公司的祝福(薪水和福利)，首先也要加入这家公司，然后全心全意为它打拼，同样，我们得到上帝的祝福，首先尽心尽意爱上帝。
只有心甘情愿将自己奉献给上帝，才是下面要讨论的前提。下面我讨论一下一个成熟的基督徒至少有以下特征：
（二）建造自己
这个世界就像一条快要沉没的船，作为一名乘客，首先是把自己锻造成游泳好手，才能帮助自己，也能帮助别人。
使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己（弗4:14-16)
至少有以下特征
1） 思想上：分辨异教之风，分辨我们生活中的迷信，拜偶像，看得出别人葫芦里买的是什么药。
2） 言谈上：用爱心说诚实话；
3） 行动上：凡事长进，不断求上进，完善自己，在爱中建立自己；
4） 做人上：和别人联络同工，互相帮助，而不是特立独行；
5） 归荣耀给耶稣基督
（三）影响他人
我们首先是自己活出光明来，活出信望爱来，然后是影响别人，这种影响是人格的影响力：
当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。（西3:16)
基督徒传福音不是发单张，劝他们到教会那么简单，神的国度也不是这么贫穷的，有人用经商的方式，可以有公共服务，可以有教育，可以有写作，等等，这些都是媒介。如果你觉得传福音的方式就是发单张，和劝到教会来，那么只能说我们很不成熟而已。

二、 基督徒的职业

1、属灵的职业
就是由圣灵充满在里面的，关键是我们为神的国度而努力
出埃及记31：2-11
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经题他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。
我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具；
桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛；燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座；精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣；膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。”
耶稣基督是末后的亚当，是万王之王，万有都是祂的，因此只要为荣耀上帝而作的，并实际上也是在见证神的职业都是属灵的。
关键是看一个人有没有把自己全部奉献给神，有了这份奉献的心，穷寡妇可比百万富翁更讨神的喜悦，平信徒的撒玛利亚人可比圣殿或者教会的牧者更让上帝喜爱。牧师、总统、教授都只是恩赐不同，分工不同而已。

2、专一的态度
罗马书(12：5-8)
我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
其实还没有别的态度，比如勤劳，诚实等等，这不是我强调的，我这里强调专一。比如你试试往一个大水缸里，同时抓两条鱼试试看，几乎不可能，除非是打渔很多年的人，。智慧的拌办法是用两只手同时抓一条鱼。这样比较容易把事情办好。
我们就明白保罗当初为何会选择做帐篷，为何保罗不选择做翻译，或者到雅典讲学，或者投身于贸易事业

3、祭司的生活
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。（彼前2:9）
这是最起码的因为我在这个岗位上工作，我要向我周围的人传福音，带领我的同事和朋友来到基督面前，因为我的言谈举止，周围人能看到爱、公义和圣洁，而不是同流合污，而归荣耀于上帝。
这就包括，我们的工作尽可能做好，荣耀上帝，不让人轻看；另外一方面通过岗位侍奉和同事关系，带领人到耶稣面前来，或者将耶稣介绍给同事。
三、 财富和天国
1、财富是信仰的工具
贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了（提前6:10)
第一句“For the love of money is a source of all kinds of evil”，什么叫贪财呢？就是在上帝的真道和财富矛盾的时候，你选择了钱财，而不是上帝的道
骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！（太19:24)，这是贪恋的后果。什么叫信心，就是把神的话运用到生活中，当现实矛盾激烈冲突的时候。现实生活中往往没有圆滑的中间路线，即坚固个人利益又能兼顾信仰。
上帝让你进入这种考验的光景，你怎么办？
面对困境，你不敢坚持信仰的原则，说明我们对神没有信心，我们要把财富和上帝之间的位置放好，要敢于背十字架。
我们不能单纯认为为传播福音钉死才是背十字架，为坚守主道，过圣洁生活，而做出职业和金钱上的牺牲，也是背十字架。耶稣说，你们要跟从我，每天要背上十字架，否则不配做我的门徒。

2、 财富是生命的赎价
人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话（箴13:8)
智慧人的财，为自己的冠冕，愚妄人的愚昧，终是愚昧（箴14:24)
因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”（提前5:18)
中国人的说法是血汗钱，劳命钱、时髦的说法有：智慧产权，智慧创造财富、知识产权等等。
我们基督徒也要珍惜钱财，尊重自己钱财，也是尊重自己生命啊，所以基督徒买东西也应该讨价还价，能节约的尽可能节约。

3、 个人消费和天国之路
个人消费：只要有衣有食，就当知足，但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。（提前6:8-9)。也就是日用所需的一切就当知足了，过多的欲望你害自己。圣经没有叫基督徒过穷兮兮，苦哈哈的日子，也教导人不要穷奢极欲，互相攀比。
其余的钱财干什么用呢？
世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行（弥6:8)
但现今你们既从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生（罗6:22）
其余的钱财应该用于多结出成圣的果子：公义、仁爱、信实、和平、节制等等。

四、 总结
所以有人归纳基督徒的金钱观：努力多赚钱，努力多省钱，努力多捐钱！
因为赚钱，钱财是生命的赎价，是智慧的荣耀；省钱，个人有吃有穿就当知足；捐钱，为了上帝的公义，即上帝的国度。

2009-5-4